جاسم القرطوبي
08-17-2009, 05:13 PM
أصدر فضيلة الشيخ عيسى بن http://www7.0zz0.com/2009/08/17/12/849109720.jpg (http://www.0zz0.com/)
عبدالله بن محمد بن مانع الحميري المالكي من كبار علماء دولة الإمارات العربية ديوانه في محبة النبي صلى الله عليه وسلم وآله في عمل متناسق ومتناغم رائع ..
وقبل أن أعرج في تناول بسيط لهذا العمل الكبير جدا أحب أن أذكر سطورا مضيئة من حياة الشيخ العلامة الشاعر.
الشيخ عيسى المانع في سطور :
: هو الشيخ الدكتور المحدث الأصولي اللغوي أبو يوسف عيسى بن عبدالله بن محمد بن مانع الحميري وإذا أطلق لقب الشيخ عيسى المانع فلا ينصرف سوى عليه.
= فقيه مقرئ وله صوت يقارب الشيخ عبدالباسط عبدالصمد في قراءة القرآن ، ويفوق جميع من اتخذ الإنشاد هواية ً وًحرفة ، وإمامٌ في اللغة العربية يشهد على ذلك اللغة والأسلوب الذي تتميز به خطبه وقصائده ونطقه .
= رسالة الماجستير كانت في دراسة وتحقيق كتاب الرياض النضرة في مناقب العشرة للإمام محب الدين الطبري .
= دكتوارة من المغرب على رسالته في تحقيق كتاب الإمام السخاوي والذي أسماه منزلة آل بيت النبي دراسة منهجية مع السخاوي في كتابه استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول ذوي الشرف وهو مطبوع .
= شغل مدير دائرة أوقاف دبي ردحة طويلة من الزمن فكان هو السبب الرئيسي في انتقاء واختيار ثلة من أكابر علماء الأمة الإسلامية في دبي والإمارات العربية المتحدة.
= مدير عام كلية الإمام مالك للشريعة والقانون وعميدها إلى الآن .
= نائب رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للأوقاف بدولة الإمارات إلى الآن.
= للشيخ الفضل في إبراز الجزء المفقود من الجزء الأول من مصنف الحافظ الكبير أبي بكر عبدا لرزاق الصنعاني حيث يعتبر كتاب (( المصنف )) للإمام الصنعاني – رحمه الله -كتاب حديث لا يستغني عنه أي طالب علم ولا عالم في الصناعة الحديثة،ورغم ذلك إلا أن مصنف عبدا لرزاق ظل مفقودا وقد بحث عنه في جميع مكتبات الدنيا وبالأخص في مكاتب استانبول حتى مَنَّ سبحانه وتعالى على الشيخ بالعثور عليها على يد أحد علماء الهند فضيلة الشيخ الدكتور محمد أمين بركاتي حفظه الله .
= للشيخ بحث قيم جدا أجلى فيه مسألة طهارة العطور الممزوجة بالكحول من نجاستها أسماه ((لُباب العقول في طهارة العطور الممزوجة بالكحول)) تناوله من ناحية ٍ فقهية ٍ وعلمية مستفيضة طيلة ست سنوات ٍ وقف بها الباحث بنفسه على مصانع هذه العطور وزارها كمدينة كولونيا بإلمانيا ومدن أخرى تشتهر بصناعة هذه الأصناف من العطور في فرنسا وغيرها من الدول الأوربية .
= أشرف على مصحف صاحب السمو الشيخ مكتوم .
= للشيخ معارف كثيرة من علماء السلطنة وصداقة قوية وتعاون كبير جدا مع علماء السلطنة من جميع المذاهب – كشأن أي فاهم وعارف وغير متعصب لرأي - ودكاترتها وطلاب علمها والشيوخ والأعيان والشهادة لله لم يمنعه علمه ومنصبه وتجارته من زيارة الناس العادين فيها وزيارة الفقراء والمساكين وقد أكرمني الله بزيارة الشيخ لي في بيتنا الذي زاد شرفا بدخول هذا الشيخ الجليل ، فممن تجمعهم بالشيخ معرفة رصينة سماحة الشيخ بدر الدين أحمد بن محمد الخليلي المفتي العام للسلطنة حفظ الله تعالى سلطاننا وحفظه ، ومعالي الشيخ السالمي حفيد الإمام السالمي وزير الأوقاف العمانية الموقر، والشاعر السمائلي حبراس الذي تشرفت بزيارته قبل وفاته رحمه مع بعض الأخوة قبل وفاته إثرَ معرفة بيننا وبينه عن طريق الشيخ عيسى المانع ،ولقد كان حبراسٌ شاعرا فذا لا يجارى وله ديوان أطلعنا عليه ولكنه لم يكن مطبوعا آنذاك وأظنه إلى الآن غير مطبوع وأسأل الله تعالى أن يقوض لديوان الشيخ حبراس الغيروين على الأدب لا سيما أن الشيخ حبراس الصديق المخلص لشاعر البيان عبدالله بن علي الخليلي رحمهما الله وقد أهداني الشاعر حبراس نسخة من ديوان شاعر البيان وحي القريحة .
هذا قد تشرفت بالحصول على نسخة من العمل :-
http://img102.herosh.com/2009/08/17/240192714.jpg
ديوان الشيخ عيسى المانع في سطرين :-
= اسم الديوان معراج الوصول إلى باب الرسول صلى الله عليه وسلم ، ويليه المسبحات.
= مكون من جزئين :
أ – جزء في الإلهيات ومدح ٍ للنبي صلى الله عليه وسلم وآل بيته بالإضافة إلى بعض القصائد في عُمان ومازن بن غضوبة والأولياء والصالحين والعلماء وهو الذي أطلق عليه معراج الوصول إلى باب الرسول صلى الله عليه وسلم.
ب – المسبحات وقد احتذى فيها الشيخ بالإمام الوتري رحمه الله والذي اشترط في قصائده أن تبدأ بحرف وتنتهي بنفس الحرف في جميع أبياتها بأسلوب جميل ورصين وغير متكلف .
بعض المختارات من أشعاره في الديوان
http://www7.0zz0.com/2009/08/17/12/690110973.jpg
1 – وقال في قصيدته ذكرى مازن بن غضوبه :-
فتاة الحي في الغبرا طروبه = تناغي البدر نجل أبي غَضوبه
سقاها ودّه فغدت هناءً = كماء راقَ من صفو العذوبه
سمائل تغتذي من بحر فيضٍ = يهنأ من بها ألقى ذنوبه
http://img102.herosh.com/2009/08/17/831754803.jpg
2 = وقال في قصيدته ورقاء الخليج :-
ناحت على أرض الخليج رباح = وتجاذبت لغرامها المداح
وتنهدت من وجدها حتى بدا = وجد المحب لوجدها ملاح
فسما بها حتى تبدل وجدها = وأضاء في مشكاتها المصباح
3 = وقال في قصيدته من وحي الزيارة :
عبد بباب التائبين منيب = يدعوه رب غافر ومجيب
وتغمه الدهماء من عثراتها = كالطفل يقبل تارة ويؤوب
يا نظرة الهادي أقيلي عثرتي = فالحال عندي في النداء عجيب
4 = وقال في قصيدته قتيل الغرام :-
يحدو الجنى في الحُبِّ لما يجتنى = معنى الهنا من روح من سكن الثنا
ويطيب أنس العاشقين إذا دنا = يوم اللقا حيث الأماني تجتنى
إلا بمن رشف الغرام تديّنا = يوما يراه لِما يرى يوم الفنا
5 = وفي المسبحات قال ونكتفي بحرف الغين :-
غرامي بطه من حشا الروح يبزغ = حقيق بما زكّى فلا السوء ينزغ ُ
غوى من غوى نحن السكارى بحبه = وغايتنا في الحُبِّ رؤياه نبلغ
غنينا به وهو الغني بربه = يجود على الأكوان والله مسبغ
========
اعداد / جاسم عيسى عبيد القرطوبي
للموضوع صور أخرى سنرفقها بإذن الله تباعا وذلك بعد أن نصغرها ونستطيع رفعها بسهولة
عبدالله بن محمد بن مانع الحميري المالكي من كبار علماء دولة الإمارات العربية ديوانه في محبة النبي صلى الله عليه وسلم وآله في عمل متناسق ومتناغم رائع ..
وقبل أن أعرج في تناول بسيط لهذا العمل الكبير جدا أحب أن أذكر سطورا مضيئة من حياة الشيخ العلامة الشاعر.
الشيخ عيسى المانع في سطور :
: هو الشيخ الدكتور المحدث الأصولي اللغوي أبو يوسف عيسى بن عبدالله بن محمد بن مانع الحميري وإذا أطلق لقب الشيخ عيسى المانع فلا ينصرف سوى عليه.
= فقيه مقرئ وله صوت يقارب الشيخ عبدالباسط عبدالصمد في قراءة القرآن ، ويفوق جميع من اتخذ الإنشاد هواية ً وًحرفة ، وإمامٌ في اللغة العربية يشهد على ذلك اللغة والأسلوب الذي تتميز به خطبه وقصائده ونطقه .
= رسالة الماجستير كانت في دراسة وتحقيق كتاب الرياض النضرة في مناقب العشرة للإمام محب الدين الطبري .
= دكتوارة من المغرب على رسالته في تحقيق كتاب الإمام السخاوي والذي أسماه منزلة آل بيت النبي دراسة منهجية مع السخاوي في كتابه استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول ذوي الشرف وهو مطبوع .
= شغل مدير دائرة أوقاف دبي ردحة طويلة من الزمن فكان هو السبب الرئيسي في انتقاء واختيار ثلة من أكابر علماء الأمة الإسلامية في دبي والإمارات العربية المتحدة.
= مدير عام كلية الإمام مالك للشريعة والقانون وعميدها إلى الآن .
= نائب رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للأوقاف بدولة الإمارات إلى الآن.
= للشيخ الفضل في إبراز الجزء المفقود من الجزء الأول من مصنف الحافظ الكبير أبي بكر عبدا لرزاق الصنعاني حيث يعتبر كتاب (( المصنف )) للإمام الصنعاني – رحمه الله -كتاب حديث لا يستغني عنه أي طالب علم ولا عالم في الصناعة الحديثة،ورغم ذلك إلا أن مصنف عبدا لرزاق ظل مفقودا وقد بحث عنه في جميع مكتبات الدنيا وبالأخص في مكاتب استانبول حتى مَنَّ سبحانه وتعالى على الشيخ بالعثور عليها على يد أحد علماء الهند فضيلة الشيخ الدكتور محمد أمين بركاتي حفظه الله .
= للشيخ بحث قيم جدا أجلى فيه مسألة طهارة العطور الممزوجة بالكحول من نجاستها أسماه ((لُباب العقول في طهارة العطور الممزوجة بالكحول)) تناوله من ناحية ٍ فقهية ٍ وعلمية مستفيضة طيلة ست سنوات ٍ وقف بها الباحث بنفسه على مصانع هذه العطور وزارها كمدينة كولونيا بإلمانيا ومدن أخرى تشتهر بصناعة هذه الأصناف من العطور في فرنسا وغيرها من الدول الأوربية .
= أشرف على مصحف صاحب السمو الشيخ مكتوم .
= للشيخ معارف كثيرة من علماء السلطنة وصداقة قوية وتعاون كبير جدا مع علماء السلطنة من جميع المذاهب – كشأن أي فاهم وعارف وغير متعصب لرأي - ودكاترتها وطلاب علمها والشيوخ والأعيان والشهادة لله لم يمنعه علمه ومنصبه وتجارته من زيارة الناس العادين فيها وزيارة الفقراء والمساكين وقد أكرمني الله بزيارة الشيخ لي في بيتنا الذي زاد شرفا بدخول هذا الشيخ الجليل ، فممن تجمعهم بالشيخ معرفة رصينة سماحة الشيخ بدر الدين أحمد بن محمد الخليلي المفتي العام للسلطنة حفظ الله تعالى سلطاننا وحفظه ، ومعالي الشيخ السالمي حفيد الإمام السالمي وزير الأوقاف العمانية الموقر، والشاعر السمائلي حبراس الذي تشرفت بزيارته قبل وفاته رحمه مع بعض الأخوة قبل وفاته إثرَ معرفة بيننا وبينه عن طريق الشيخ عيسى المانع ،ولقد كان حبراسٌ شاعرا فذا لا يجارى وله ديوان أطلعنا عليه ولكنه لم يكن مطبوعا آنذاك وأظنه إلى الآن غير مطبوع وأسأل الله تعالى أن يقوض لديوان الشيخ حبراس الغيروين على الأدب لا سيما أن الشيخ حبراس الصديق المخلص لشاعر البيان عبدالله بن علي الخليلي رحمهما الله وقد أهداني الشاعر حبراس نسخة من ديوان شاعر البيان وحي القريحة .
هذا قد تشرفت بالحصول على نسخة من العمل :-
http://img102.herosh.com/2009/08/17/240192714.jpg
ديوان الشيخ عيسى المانع في سطرين :-
= اسم الديوان معراج الوصول إلى باب الرسول صلى الله عليه وسلم ، ويليه المسبحات.
= مكون من جزئين :
أ – جزء في الإلهيات ومدح ٍ للنبي صلى الله عليه وسلم وآل بيته بالإضافة إلى بعض القصائد في عُمان ومازن بن غضوبة والأولياء والصالحين والعلماء وهو الذي أطلق عليه معراج الوصول إلى باب الرسول صلى الله عليه وسلم.
ب – المسبحات وقد احتذى فيها الشيخ بالإمام الوتري رحمه الله والذي اشترط في قصائده أن تبدأ بحرف وتنتهي بنفس الحرف في جميع أبياتها بأسلوب جميل ورصين وغير متكلف .
بعض المختارات من أشعاره في الديوان
http://www7.0zz0.com/2009/08/17/12/690110973.jpg
1 – وقال في قصيدته ذكرى مازن بن غضوبه :-
فتاة الحي في الغبرا طروبه = تناغي البدر نجل أبي غَضوبه
سقاها ودّه فغدت هناءً = كماء راقَ من صفو العذوبه
سمائل تغتذي من بحر فيضٍ = يهنأ من بها ألقى ذنوبه
http://img102.herosh.com/2009/08/17/831754803.jpg
2 = وقال في قصيدته ورقاء الخليج :-
ناحت على أرض الخليج رباح = وتجاذبت لغرامها المداح
وتنهدت من وجدها حتى بدا = وجد المحب لوجدها ملاح
فسما بها حتى تبدل وجدها = وأضاء في مشكاتها المصباح
3 = وقال في قصيدته من وحي الزيارة :
عبد بباب التائبين منيب = يدعوه رب غافر ومجيب
وتغمه الدهماء من عثراتها = كالطفل يقبل تارة ويؤوب
يا نظرة الهادي أقيلي عثرتي = فالحال عندي في النداء عجيب
4 = وقال في قصيدته قتيل الغرام :-
يحدو الجنى في الحُبِّ لما يجتنى = معنى الهنا من روح من سكن الثنا
ويطيب أنس العاشقين إذا دنا = يوم اللقا حيث الأماني تجتنى
إلا بمن رشف الغرام تديّنا = يوما يراه لِما يرى يوم الفنا
5 = وفي المسبحات قال ونكتفي بحرف الغين :-
غرامي بطه من حشا الروح يبزغ = حقيق بما زكّى فلا السوء ينزغ ُ
غوى من غوى نحن السكارى بحبه = وغايتنا في الحُبِّ رؤياه نبلغ
غنينا به وهو الغني بربه = يجود على الأكوان والله مسبغ
========
اعداد / جاسم عيسى عبيد القرطوبي
للموضوع صور أخرى سنرفقها بإذن الله تباعا وذلك بعد أن نصغرها ونستطيع رفعها بسهولة