`~*¤!||!¤*~`]مسابقة سيرة شاعر[`~*¤!||!¤*~`:

[بنت الجود]

http://www.capricorn007.com/6789/flowerline4.gif (http://www.dlooah.com/vb/t2866.html)

(مسابقة سيــــرة شــــاعـــر)

http://www.capricorn007.com/6789/flowerline4.gif (http://www.dlooah.com/vb/t2866.html)

فكرة المسابقة :
هذه المسابقة تقوم على أفضل وأجمل تنسيق (لسيرة شاعر)


شــــــــــروط المسابقة

-أن تكون السيرة بإعداد و بتنسيق جميل (ويقبل الفوتوشوب لتصميم).

-أن يجمع المتسابق قدراً كافياً عن الشاعر (سيرته الذاتية و مسيرته الشعرية)

- أن يدرج المتسابق للشاعر قصيدتين على الأقل
و تقبل التصاميم الفلاشية.

- سيتم التقييم بإشراف الشاعر منتظر الموسوي

- آخر موعد لتلقي المشاركات هو يوم الأثنين (7/فبراير/2011)

- سيتم إنزال المشاركات في صفحة الموضوع بعد التقييم

جوائز المسابقة :
http://www.nawras.om/images/40_national_day_Rcards_desi.jpg

1) رصيد تعبئة بقيمة 5 ريالات
2) رصيد تعبئة بقيمة 3 ريال
3) رصيد تعبئة بقيمة 2 ريال


مع تمنياتي لكم بالتوفيق.

[أبو سجّاد]

1) أشارك بالشاعر القدير : أبي القاسم الشابي ...

[محب الزهراء]

نود المشاركة بس للاسف الايام الجاية راح نتوجه لزيارة الامام الرضا لاحياء ذكرى استشهاده

خيتوووو موضوع جميل جدا واتمنى للجميع الموفقية وبالنهاية راح تكون معلومات جميلة

تحياتي

[منتظر الموسوي]

مسابقة جميلة ورائعة تجعلنا نتعرف على الشعراء بشكل أكبر وأعمق
ونقترب منهم إلى حدٍّ ما .. سنستفيد حقاً من هذه المسابقة


اتمنى من كل القادرين المشاركة للرقي بالشعر وتعريفنا على الشعراء


تحياتي لصاحب الفكرة والمنفذ

[أنين القمر]

فكرة رااائعه جدا ماشاء الله عليك بنت الاجاويد

ننتظر المشاركين

[نور ال محمد]

فكرة نااااااااااااااااايس
الشكر للقائمين عليها
أشترك معكم إذا أراد الله
"الشاعر قاسم حداد"
نسأل الله التوفيق

[بنت الجود]

شكري لكل من مر من هنا
وبانتظار باقي المشتركين
ولحد الان تم مشاركة كلا من
ابوسجاد
والاخ نور ال محمد

بانتظار المزيد

[منتظرة الوعد الأصدق]

الشاعر الحسيني/جابر الكاظمي

http://alkathemi.com/upload/6.jpg (http://alkathemi.com/play-12101.html)

هو جابر جليل كرم البديري الكاظمي
شاعر عراقي (http://www.noorsaham.net/wiki/%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%D9%8A%D9%88%D9%86) من أفضل نخبة الشعراء المشهورين على الساحة الشعرية في عصرنا الحالي.
شاعرنا من مواليد عام 1956 بمدينة الكاظمية (http://www.noorsaham.net/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D8%B8%D9%85%D9%8A%D8%A9) ببغداد العاصمة .

معظم أسرته يكتبون الشعر ومنهم الشيخ عبد الستار الكاظمي والدكتور عادل الكاظمي.

حصل الدراسات الأكاديمية ثم درس الأدب العربي ،
هاجر بعدها من العراق (http://www.noorsaham.net/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82) إلى سوريا سنة 1980 ثم ما لبث أن انتقل إلى إيران (http://www.noorsaham.net/wiki/%D8%A5%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86) سنة 1982 (http://www.noorsaham.net/wiki/1982)
حيث ترأس هناك جمعية الشعراء الشعبيين و عمل مقدماً لبرنامج ( نادي الشعر الشعبي ) في القسم العربي في إذاعة طهران حتى عام 1988 الذي هاجر فيه إلى لندن (http://www.noorsaham.net/wiki/%D9%84%D9%86%D8%AF%D9%86) حيث محل إقامته الآن.

بدأ شاعرنا بالشعر الوجداني عام 1972 و بالشعر الحسيني عام 1974،
و هو ممن يكتبون ببراعة و إبداع باللغة الفصحى و اللهجة الدارجة .

له العديد من الدواوين المطبوعة منها :
- الدموع الناطقة (14 جزء) بدأ بطباعتها منذ عام 1982 م.
- الأغاريد في المدح والمواليد (جزئين) طبع الأول عام 1996 م والثاني عام 2001 م.
- أبوذية جابر الكاظمي طبع عام 1996 م.
- ألف بيت في تاريخ أهل البيت طبع عام 1997.
- مصباح أمسي طبع عام 1997 م.

له تعاون مع العديد من الرواديد و جديده مع الرادود المبدع حيدر الصغير إلا ان الشاعر جابر الكاظمي يشكل ثنائياً رائعاً و مميزاً مع الرادود المتألق باسم الكربلائي.

له إصدارات متعددة منها: سهرة مع إبليس و محكمة السماء و الشعر الشعبي بالإضافة إلى قصائد متفرقة يمكن متابعتها على موقع صوت الشيعة.

و له الكثير من اللقاءات و الحوارات و المشاركات في العديد من الأمسيات الشعرية المنقولة عبر الإذاعات و القنوات الأرضية و الفضائية و المواقع الإلكترونية.


و لقاء بين الثنائي الشاعر جابر الكاظمي و الرادود الملا باسم الكربلائي مع سماحة السيد حسن نصر الله (حفظه الله)

http://www.deeiaar.org/up04/deeiaar_386761449.jpg


من ألبوم صور للشاعر جابر الكاظمي :
http://www.alhsa.com/forum/showthread.php?t=120447 (http://www.alhsa.com/forum/showthread.php?t=120447)

http://img516.imageshack.us/img516/7725/pict0078ev8.jpg

من قصائد الشاعر :
شيعتي يا كرام

شيعتي يا كرام يا عظامَ المقام
فاندبوا يا حسين بفؤادٍ حزين
*********
شيعتي إني غريبٌ بين أقوامٍ بغاتِ
و أنا الضامي و أُسقى من كؤوسِ النائباتِ
قطعوا رأسي ظُلماً بسيوفٍ مرهفاتِ
رفعوه بعد قتلي فوق اطراف القناتِ
ذاك رأسي مُشال في رماحٍ طوال
و قطيعُ الوتين بفؤادٍ حزين
********
شيعتي إن غاب عنكم في سماءِ الموتِ فرقد
فاذكروا الاكبر لما غاله السيف المجرد
و قتيلا فوقه الارماحُ و الأسيافُ سُجّد
و به قد صرعوا فوق الثرى جسمَ محمد
و شبيهُ الرسول وطأتهُ الخيول
و فقدتُ البنين بفؤادٍ حزين
*******
شيعتي ما إن سمعتم من منادي وا أخاهُ
فاذكروا العباسَ لما قُطعت منه يداهُ
جئتهُ نحو الفراتِ قاصداً كيما أراهُ
فوجدتُ الجسدَ الطاهرَ تكسوهُ دماهُ
فاهتفوا بانكسار اين ذاك اليسار
أين ذاك اليمين بفوادٍ حزين
********
شيعتي ما إن فقدتم من غلامٍ ذي مكارم
فإندبوه بدموعٍ و اذكروا لوعة قاسم
هو كالبدرِ تجلّى و جلّى تلك الغمائم
بدل الاشمعِ قد زُف بأطراف الصوارم
غاب ذاك الهلال في بروج القتال
غاب نور اليقين بفؤادٍ حزين
********
شيعتي ما إن فقدتم من رضيعٍ و هو ضامٍ
فاذكروا طفلي لما قتلوه باهتضامِ
بدل الماءِ سقوه من أنابيب الحِمامِ
بأبي من ذاق طعم الموت من قبل الفُطامِ
ذاك نحر الرضيع فاض منه النجيع
و دفنت الجنين بفؤادٍ حزين
*******
شيعتي ما إن شربتم عذبَ ماءٍ فاذكروني
أو سمعتم بقتيل أو شهيدٍ فاندبوني
فأنا السبط الذي من غير حرمٍ قتلوني
و بجرد الخيل بعد القتلِ عمدا سحقوني
ليتكم حاظرون للنداء تسمعون
هاتفاً بأنين بفؤادٍ حزين
***
و قصيدة أخرى في المبعث النبوي الشريف:

بعث الله محمد، رحمةً للعالمين
لاح في الكون ســـــــناه من أتى نحــــــــو خطــاه
فاز في دنــياً وديــــــــن
* * *

انبعث هادينه الرسول بأمر من رب الجلالـــــــــه
ينشر الدعوه العظيمه بصوته ويأدي الرسالــــــه
بعلم وبتفكير ثاقب وضع دستور العدالــــــــــــــه
هادينه رحمه انبعــــــــــــث للمخلوقــــــــــــــــات
ينشر الدعوه البيــــــــــــها اصــــــــلاح الـــــذات
ناسخ الانجيل وشـــــــــــــروح التــــــــــــــــوراة
خير خلق الله أضــــــــــــــــحى خاتمــاً للمرسلين
لذرى المجــــد تســــــنم كل من جــاء وأســــــــلم
فاز في دنــياً وديــــــــن
* * *

من أجل اشرف مبادئ أرسل الباري نبــــــــــــيه
وخضعت أرباب السياده للشريعه الأحمــــــــــديه
انزالت الفتره الوخيمه وكل ظلام الجاهلـــــــــــية
صوت العدل من جانب الكعـــــبة صــــــــــــــــاح
والجاهلـيه وليلــــــــــــــــها المظــــــــــــــلم راح
وذوي التيجان سيقت مع ليل المشركين
ونــــــــداء الحــــق ردد من سعى نحو محــــــــمد
فاز في دنــياً وديــــــــن
* * *

وحنه مــــــن أصفه المناهل غصن دوحتنه تروه
بجامعة حكـــــــــمه درسنه اعرفنه منهاج النبوه
يدعو للحب والمــــــــــــــــوده والتآلف والأخـوه
دستور يرمــــــز للعـــــــــــدل والتوحـــــــــــــــيد
غير الوفه وغير التعــــــــــــاون مــــــــــــــــيريد
ما راد تفريق الشــــــــــــــــمل والتـــــــــــــــبديد
يا رجال الحق هيا لِوِفاق المسلمــــــــــــــــــــــين
أصبح الأمر جــــــــلــــيا واعلموا من قـــــــال هيا
فاز في دنــياً وديــــــــن
* * *

راد من عدنه محمد نرفع الصرخه الجريـــــــــئه
ونرفض اصحاب النفوس الطامعه العاشت دنيئه
ونسند الشخص الضعيف وهالمساكين البريـــــئه
ما راد من عدنه نعـــــــــــيش ابوجهــــــــــــــين
مرفوض كلمن يلعـــــــب اعــــــــــــــــله الحبلين
والدين واحد لا نحــــــــــــــــرف هالــــــــــــــدين
إن من يرفع صوتاً لحقـــــــوق البائســـــــــــــين
دون مــن ذا ولمـــــــاذا حتف أنف الدهر هــــــــذا
فاز في دنــياً وديــــــــن
* * *

هذا واقع مجتمعنه البيه صارت الف خــــــــــــله
بدال ما نسند ضعيف الحال نحتقره ونــــــــــــذله
الغني حتى لو يعوف الدين نحترمه ونجـــــــــــله
واقعنه هذا وصار أتعــــــــس واقـــــــــــــــــــــع
ما يوم عن حگ الضعــــــــــيف اندافـــــــــــــــع
لهذا السبب صرنه هــــــــــــــــدف للطامــــــــــع
أيها الطامــــــــع مهـــلا صاحب الحاجة أولـــــــى
فاز في ديناً ودين
* * *

نوگف انساوي الصفوف وتعتمر بينه المساجــــد
ولو طلعنه ردود نرجع واحد اعله الثاني حاقــــد
خل نحچي انراجع نفسنه وخل نصير براي واحد
لا نظل بالأكار ننــــــــــــــــــسج أوهــــــــــــــــام
خل نحچي ونتمسك بديــــــــــــــــن الاســـــــــلام
وانطبق اعراف الشــــــــــرع والاحــــــــــــــــكام
هكذا الإسلام يبقى حلــــــــــــــــيةً للمتقـــــــــــين
ديننا أطـــــهر مسلـــــك قل لمن فـــــيه تمــــــسك
فاز في دنــياً وديــــــــن
* * *

من شرف ذات النبوة الباري امتنه جعــــــــــــلها
أشرف واعظم واقدس واطهر من الأمم كلـــــــها
وجعل اشرف انبياءه المصطفى وخاتم رسلـــــها
واللي حفظ امجاد هــــــــاي الأمــــــــــــــــــــــــه
سبط النبي القدم حيــــــــــــــــاته ودمـــــــــــــــه
ظل يهتف لسان الخلـــــــــــــود باســــــــــــــــمه
جعل العزة شمساً في سمــــــــــــــــاء الخالديـــن
نوره أثـــرى سمــــــاءه حينما أعــــطى دمائــــــه
فاز في دنــياً وديــــــــن
* * *

حسين من قدم حياته بساحة العز والكرامـــــــــه
راد للاسلام يحفظ شرف قدسية نظامــــــــــــــــه
عاف بين علوج اميه عيال مرعوبه ويتــــــــامه
عاف اليتامه والحـــــــــــرم والرضعــــــــــــــــان
ما بين سطوات الــــــــــــــــدهر والعـــــــــــدوان
ومن شاهدت زينب لهـــــــــيب النــــــــــــــــيران
خرجت وهي تنادي يــــــــــــــــبن أمي يا حسـين
وهو فوق الأرض ملقىً هكذا المظـــــلوم حقـــــــاً
فاز في دنــياً وديــــــــن
*****
و ثالثة لا تنسى:
يـا شـيـعتي رغم إعداي.....وگـت الـعطش ذكرونــي
كـل مـا تـشربون المـاي.....وگـت الـعطش ذكرونــي
*****
يـا شـيـعـتـي وقـت الـشـرب ذكــرونـي.....دلالــي ظــامـي
عــدوانــي مــن مــاي العذب حرموني.........حــرموا أيتامي
آنــه الـذبـيـح إبـلا ذنـب ســلــبــونــــي.....والـجـسم دامي
بـدمع الحزن والأشجان.....يـا شــيـعـة لا تـنـسوني
آنـه الـغـريـب العطشان.....وگـت الـعطش ذكرونــي
*****
يــا شـيــعــتي نـار العطش بين احشاي.....تـلـهـب وتسري
قـلـبـي انخمش فكري اندهش من دنياي.....و اليدري يدري
فـوق الـتـرب خدي انفرش خيل اعـداي.....هشمت صـدري
يـا شـيعتي ابجرد الخيل.....عگب الچـتل سحگوني
جـمر العطش هد الحيل.....وگـت الـعطش ذكرونــي
*****
شـــيــعــتــي و لـو يوم انفقد منكم شاب.....عــنـكـــم تـأخــر
ذكـروني من شفت الولد جسمه انصاب.....بــالــــــدم تـعـفـر
غـابـت الـروح مـن الـجـسـد لـمن غاب.....عن عيني الأكبر
لـفـراق الأكـبـر مـا لوم.....و انـخـمـد نـور اعيوني
آنـه الـوحـيـد الـمـظـلوم.....وگـت الـعطش ذكرونــي
*****
يـفــقـد عـضـيـده وبيه غدر هضم البين.....جــور الـفـجـيعة
خل يذكر امصـاب الـقـمـر و الـجـفـيــن.....ظــلـت قـطـيـعة
بـيـن الـعـدة و سـهـم القدر صاب العين.....يــم الـشــريـعـة
حـيـلـي انـهدم عالعباس.....خـابـت عـلـيـه اظـنــوني
ابـفيض المدامع يا ناس.....وگـت الـعطش ذكرونــي
*****
لـو شـفـتـوا عـريس انفجع و الأحــزان.....زيــــدت هــمـه
ذكـروا بـجـاسم مــن وقـــع عــالـتربان.....و الــحـنـه دمـه
ابـدال العرس نحره انقطـع و الـعـدوان.....وذرت جــسـمـه
ابـدال العرس دمــه يــسـح.....و امـصـابـه غـــير لــونــي
چني اسمعت صوت ايصيح.....وگـت الـعطــش ذكـــرونــي
*****
شـيـعـتـي و لـو مـنـكـم طفل قلبه يذوب.....و يــنقطع نحره
يــذكـر رضـيـعـي الـمنقتل بلايه ذنــوب.....و بـقـلـبـه جمره
عـبـد الله نحره منفصل و عـالـمصيوب.....نــسـجـب العبره
بـعيني شفت طفلي انصاب.....يــا شــيـعـة لا تـلـومـونــي
چــبــدي انـفـجع قلبي ذاب.....وگـت الـعطش ذكـــرونــي
*****
و لــو شـفـتـوا عـيـلـه امـحيرة و الأيـام.....جـارت عـلـيـها
اتــذكــروا اعـيـالي اميسرة ابدب الشام.....و اغـدروا بـيها
و الـحـرم مـدمـعـهـا جـاره اعله الأيتـام.....و امـيـسـريـهــا
و اتـنـادي زينب بدموع.....مـنـهـو الـيشد اضعوني
جاوبها راسي المقطوع.....وگـت الـعطش ذكرونــي


لمعرفة المزيد عن الشاعر يمكنكم مراجعة مصادر هذه المشاركة:
1) الويكبيديا(الموسوعة الحرة)
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D8%A8%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7% D8%B8%D9%85%D9%8A (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D8%A8%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7% D8%B8%D9%85%D9%8A)

2) الموقع الرسمي للشاعر جابر الكاظمي
http://alkathemi.com/index.php (http://alkathemi.com/index.php)

3) موقع صوت الشيعة
http://shiavoice.com/cat-2876.htm (http://shiavoice.com/cat-2876.html)l (http://shiavoice.com/cat-2876.html)

4) http://www.alhsa.com/forum/showthread.php?t=120447 (http://www.alhsa.com/forum/showthread.php?t=120447)

لمتابعة المزيد من صور الشاعر برجاء مطالعة:
http://www.google.com/images?q=%D8%AC%D8%A7%D8%A8%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D9% 83%D8%A7%D8%B8%D9%85%D9%8A&rls=com.microsoft:en-us:IE-SearchBox&oe=&um=1&ie=UTF-8&source=og&sa=N&hl=en&tab=wi&biw=1345&bih=566 (http://www.google.com/images?q=%D8%AC%D8%A7%D8%A8%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D9% 83%D8%A7%D8%B8%D9%85%D9%8A&rls=com.microsoft:en-us:IE-SearchBox&oe=&um=1&ie=UTF-8&source=og&sa=N&hl=en&tab=wi&biw=1345&bih=566)


و للمزيد من قصائده:
http://shoaraa.com/section-12317.html (http://shoaraa.com/section-12317.html)

[أم حسين]

مشكورة بنت الجود على الطرح...
الشاعره أريج الورود...

لا قصدي الشاعر نادر التتان...

[نور ال محمد]

سؤال :
موعد المسابقة من متى إلى متى ؟؟؟

[منتظرة الوعد الأصدق]

اليوم بإذن الله سيكون ختام المسابقة
و التي سيتم تقييم المشاركات فيها من قبل
الشاعر السيد منتظر الموسوي
الذي نسأل الله له التوفيق لإمارة الشعر فهو أهل لها بكل أحقية..!
و بالتوفيق لجميع المشاركين،،،

[منتظر الموسوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ليَ الشرف ان أكون المسؤول عن تقييم مسابقة "سيرة شاعر" .. هذه المسابقة الرائعة بفكرتها

حيث من شأنها أن تعرِّفَنا على ما لم نكن نعرفه عن الشعر والشعراء

عدد المشاركات في المسابقة هو ثلاث مشاركات تحمل أسماء منتظرة الوعد الأصدق وأبو سجاد ونور ال محمد

كنتُ اتمنى ان يكون عدد المشاركات اكبر لنتعرف على مزيد من الشعراء وللدخول في عوالم الجمال أكثر فأكثر

أثناء قراءاتي للمشاركات كانت لدي بعض الملاحظات التي على إثرها جاء التقييم ليكون منصفاً عادلاً

وهي: المحتوى العام للمشاركة، تحوير السيرة "بحيث لا تكون منقولة حرفاً"، التنسيق، تضمين الصور، الإملاء.

وسأعرض المشاركات أولاً في ردود مستقلة ثم أضع النتائج بعدها.

[منتظر الموسوي]

مشاركة الأخت منتظرة الوعد الأصدق والتي تسرد لنا سيرة الشاعر الحسيني جابر الكاظمي





الشاعر الحسيني/جابر الكاظمي



http://alkathemi.com/upload/6.jpg (http://alkathemi.com/play-12101.html)

هو جابر جليل كرم البديري الكاظمي
شاعر عراقي (http://www.noorsaham.net/wiki/%d8%b9%d8%b1%d8%a7%d9%82%d9%8a%d9%88%d9%86) من أفضل نخبة الشعراء المشهورين على الساحة الشعرية في عصرنا الحالي.
شاعرنا من مواليد عام 1956 بمدينة الكاظمية (http://www.noorsaham.net/wiki/%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%a7%d8%b8%d9%85%d9%8a%d8%a9) ببغداد العاصمة .

معظم أسرته يكتبون الشعر ومنهم الشيخ عبد الستار الكاظمي والدكتور عادل الكاظمي.

حصل الدراسات الأكاديمية ثم درس الأدب العربي ،
هاجر بعدها من العراق (http://www.noorsaham.net/wiki/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d8%a7%d9%82) إلى سوريا سنة 1980 ثم ما لبث أن انتقل إلى إيران (http://www.noorsaham.net/wiki/%d8%a5%d9%8a%d8%b1%d8%a7%d9%86) سنة 1982 (http://www.noorsaham.net/wiki/1982)
حيث ترأس هناك جمعية الشعراء الشعبيين و عمل مقدماً لبرنامج ( نادي الشعر الشعبي ) في القسم العربي في إذاعة طهران حتى عام 1988 الذي هاجر فيه إلى لندن (http://www.noorsaham.net/wiki/%d9%84%d9%86%d8%af%d9%86) حيث محل إقامته الآن.

بدأ شاعرنا بالشعر الوجداني عام 1972 و بالشعر الحسيني عام 1974،
و هو ممن يكتبون ببراعة و إبداع باللغة الفصحى و اللهجة الدارجة .

له العديد من الدواوين المطبوعة منها :
- الدموع الناطقة (14 جزء) بدأ بطباعتها منذ عام 1982 م.
- الأغاريد في المدح والمواليد (جزئين) طبع الأول عام 1996 م والثاني عام 2001 م.
- أبوذية جابر الكاظمي طبع عام 1996 م.
- ألف بيت في تاريخ أهل البيت طبع عام 1997.
- مصباح أمسي طبع عام 1997 م.

له تعاون مع العديد من الرواديد و جديده مع الرادود المبدع حيدر الصغير إلا ان الشاعر جابر الكاظمي يشكل ثنائياً رائعاً و مميزاً مع الرادود المتألق باسم الكربلائي.

له إصدارات متعددة منها: سهرة مع إبليس و محكمة السماء و الشعر الشعبي بالإضافة إلى قصائد متفرقة يمكن متابعتها على موقع صوت الشيعة.

و له الكثير من اللقاءات و الحوارات و المشاركات في العديد من الأمسيات الشعرية المنقولة عبر الإذاعات و القنوات الأرضية و الفضائية و المواقع الإلكترونية.


و لقاء بين الثنائي الشاعر جابر الكاظمي و الرادود الملا باسم الكربلائي مع سماحة السيد حسن نصر الله (حفظه الله)

http://www.deeiaar.org/up04/deeiaar_386761449.jpg


من ألبوم صور للشاعر جابر الكاظمي :
http://www.alhsa.com/forum/showthread.php?t=120447 (http://www.alhsa.com/forum/showthread.php?t=120447)

http://img516.imageshack.us/img516/7725/pict0078ev8.jpg

من قصائد الشاعر :
شيعتي يا كرام

شيعتي يا كرام يا عظامَ المقام
فاندبوا يا حسين بفؤادٍ حزين
*********
شيعتي إني غريبٌ بين أقوامٍ بغاتِ
و أنا الضامي و أُسقى من كؤوسِ النائباتِ
قطعوا رأسي ظُلماً بسيوفٍ مرهفاتِ
رفعوه بعد قتلي فوق اطراف القناتِ
ذاك رأسي مُشال في رماحٍ طوال
و قطيعُ الوتين بفؤادٍ حزين
********
شيعتي إن غاب عنكم في سماءِ الموتِ فرقد
فاذكروا الاكبر لما غاله السيف المجرد
و قتيلا فوقه الارماحُ و الأسيافُ سُجّد
و به قد صرعوا فوق الثرى جسمَ محمد
و شبيهُ الرسول وطأتهُ الخيول
و فقدتُ البنين بفؤادٍ حزين
*******
شيعتي ما إن سمعتم من منادي وا أخاهُ
فاذكروا العباسَ لما قُطعت منه يداهُ
جئتهُ نحو الفراتِ قاصداً كيما أراهُ
فوجدتُ الجسدَ الطاهرَ تكسوهُ دماهُ
فاهتفوا بانكسار اين ذاك اليسار
أين ذاك اليمين بفوادٍ حزين
********
شيعتي ما إن فقدتم من غلامٍ ذي مكارم
فإندبوه بدموعٍ و اذكروا لوعة قاسم
هو كالبدرِ تجلّى و جلّى تلك الغمائم
بدل الاشمعِ قد زُف بأطراف الصوارم
غاب ذاك الهلال في بروج القتال
غاب نور اليقين بفؤادٍ حزين
********
شيعتي ما إن فقدتم من رضيعٍ و هو ضامٍ
فاذكروا طفلي لما قتلوه باهتضامِ
بدل الماءِ سقوه من أنابيب الحِمامِ
بأبي من ذاق طعم الموت من قبل الفُطامِ
ذاك نحر الرضيع فاض منه النجيع
و دفنت الجنين بفؤادٍ حزين
*******
شيعتي ما إن شربتم عذبَ ماءٍ فاذكروني
أو سمعتم بقتيل أو شهيدٍ فاندبوني
فأنا السبط الذي من غير حرمٍ قتلوني
و بجرد الخيل بعد القتلِ عمدا سحقوني
ليتكم حاظرون للنداء تسمعون
هاتفاً بأنين بفؤادٍ حزين
***
و قصيدة أخرى في المبعث النبوي الشريف:

بعث الله محمد، رحمةً للعالمين
لاح في الكون ســـــــناه من أتى نحــــــــو خطــاه
فاز في دنــياً وديــــــــن
* * *

انبعث هادينه الرسول بأمر من رب الجلالـــــــــه
ينشر الدعوه العظيمه بصوته ويأدي الرسالــــــه
بعلم وبتفكير ثاقب وضع دستور العدالــــــــــــــه
هادينه رحمه انبعــــــــــــث للمخلوقــــــــــــــــات
ينشر الدعوه البيــــــــــــها اصــــــــلاح الـــــذات
ناسخ الانجيل وشـــــــــــــروح التــــــــــــــــوراة
خير خلق الله أضــــــــــــــــحى خاتمــاً للمرسلين
لذرى المجــــد تســــــنم كل من جــاء وأســــــــلم
فاز في دنــياً وديــــــــن
* * *

من أجل اشرف مبادئ أرسل الباري نبــــــــــــيه
وخضعت أرباب السياده للشريعه الأحمــــــــــديه
انزالت الفتره الوخيمه وكل ظلام الجاهلـــــــــــية
صوت العدل من جانب الكعـــــبة صــــــــــــــــاح
والجاهلـيه وليلــــــــــــــــها المظــــــــــــــلم راح
وذوي التيجان سيقت مع ليل المشركين
ونــــــــداء الحــــق ردد من سعى نحو محــــــــمد
فاز في دنــياً وديــــــــن
* * *

وحنه مــــــن أصفه المناهل غصن دوحتنه تروه
بجامعة حكـــــــــمه درسنه اعرفنه منهاج النبوه
يدعو للحب والمــــــــــــــــوده والتآلف والأخـوه
دستور يرمــــــز للعـــــــــــدل والتوحـــــــــــــــيد
غير الوفه وغير التعــــــــــــاون مــــــــــــــــيريد
ما راد تفريق الشــــــــــــــــمل والتـــــــــــــــبديد
يا رجال الحق هيا لِوِفاق المسلمــــــــــــــــــــــين
أصبح الأمر جــــــــلــــيا واعلموا من قـــــــال هيا
فاز في دنــياً وديــــــــن
* * *

راد من عدنه محمد نرفع الصرخه الجريـــــــــئه
ونرفض اصحاب النفوس الطامعه العاشت دنيئه
ونسند الشخص الضعيف وهالمساكين البريـــــئه
ما راد من عدنه نعـــــــــــيش ابوجهــــــــــــــين
مرفوض كلمن يلعـــــــب اعــــــــــــــــله الحبلين
والدين واحد لا نحــــــــــــــــرف هالــــــــــــــدين
إن من يرفع صوتاً لحقـــــــوق البائســـــــــــــين
دون مــن ذا ولمـــــــاذا حتف أنف الدهر هــــــــذا
فاز في دنــياً وديــــــــن
* * *

هذا واقع مجتمعنه البيه صارت الف خــــــــــــله
بدال ما نسند ضعيف الحال نحتقره ونــــــــــــذله
الغني حتى لو يعوف الدين نحترمه ونجـــــــــــله
واقعنه هذا وصار أتعــــــــس واقـــــــــــــــــــــع
ما يوم عن حگ الضعــــــــــيف اندافـــــــــــــــع
لهذا السبب صرنه هــــــــــــــــدف للطامــــــــــع
أيها الطامــــــــع مهـــلا صاحب الحاجة أولـــــــى
فاز في ديناً ودين
* * *

نوگف انساوي الصفوف وتعتمر بينه المساجــــد
ولو طلعنه ردود نرجع واحد اعله الثاني حاقــــد
خل نحچي انراجع نفسنه وخل نصير براي واحد
لا نظل بالأكار ننــــــــــــــــــسج أوهــــــــــــــــام
خل نحچي ونتمسك بديــــــــــــــــن الاســـــــــلام
وانطبق اعراف الشــــــــــرع والاحــــــــــــــــكام
هكذا الإسلام يبقى حلــــــــــــــــيةً للمتقـــــــــــين
ديننا أطـــــهر مسلـــــك قل لمن فـــــيه تمــــــسك
فاز في دنــياً وديــــــــن
* * *

من شرف ذات النبوة الباري امتنه جعــــــــــــلها
أشرف واعظم واقدس واطهر من الأمم كلـــــــها
وجعل اشرف انبياءه المصطفى وخاتم رسلـــــها
واللي حفظ امجاد هــــــــاي الأمــــــــــــــــــــــــه
سبط النبي القدم حيــــــــــــــــاته ودمـــــــــــــــه
ظل يهتف لسان الخلـــــــــــــود باســــــــــــــــمه
جعل العزة شمساً في سمــــــــــــــــاء الخالديـــن
نوره أثـــرى سمــــــاءه حينما أعــــطى دمائــــــه
فاز في دنــياً وديــــــــن
* * *

حسين من قدم حياته بساحة العز والكرامـــــــــه
راد للاسلام يحفظ شرف قدسية نظامــــــــــــــــه
عاف بين علوج اميه عيال مرعوبه ويتــــــــامه
عاف اليتامه والحـــــــــــرم والرضعــــــــــــــــان
ما بين سطوات الــــــــــــــــدهر والعـــــــــــدوان
ومن شاهدت زينب لهـــــــــيب النــــــــــــــــيران
خرجت وهي تنادي يــــــــــــــــبن أمي يا حسـين
وهو فوق الأرض ملقىً هكذا المظـــــلوم حقـــــــاً
فاز في دنــياً وديــــــــن
*****
و ثالثة لا تنسى:
يـا شـيـعتي رغم إعداي.....وگـت الـعطش ذكرونــي
كـل مـا تـشربون المـاي.....وگـت الـعطش ذكرونــي
*****
يـا شـيـعـتـي وقـت الـشـرب ذكــرونـي.....دلالــي ظــامـي
عــدوانــي مــن مــاي العذب حرموني.........حــرموا أيتامي
آنــه الـذبـيـح إبـلا ذنـب ســلــبــونــــي.....والـجـسم دامي
بـدمع الحزن والأشجان.....يـا شــيـعـة لا تـنـسوني
آنـه الـغـريـب العطشان.....وگـت الـعطش ذكرونــي
*****
يــا شـيــعــتي نـار العطش بين احشاي.....تـلـهـب وتسري
قـلـبـي انخمش فكري اندهش من دنياي.....و اليدري يدري
فـوق الـتـرب خدي انفرش خيل اعـداي.....هشمت صـدري
يـا شـيعتي ابجرد الخيل.....عگب الچـتل سحگوني
جـمر العطش هد الحيل.....وگـت الـعطش ذكرونــي
*****
شـــيــعــتــي و لـو يوم انفقد منكم شاب.....عــنـكـــم تـأخــر
ذكـروني من شفت الولد جسمه انصاب.....بــالــــــدم تـعـفـر
غـابـت الـروح مـن الـجـسـد لـمن غاب.....عن عيني الأكبر
لـفـراق الأكـبـر مـا لوم.....و انـخـمـد نـور اعيوني
آنـه الـوحـيـد الـمـظـلوم.....وگـت الـعطش ذكرونــي
*****
يـفــقـد عـضـيـده وبيه غدر هضم البين.....جــور الـفـجـيعة
خل يذكر امصـاب الـقـمـر و الـجـفـيــن.....ظــلـت قـطـيـعة
بـيـن الـعـدة و سـهـم القدر صاب العين.....يــم الـشــريـعـة
حـيـلـي انـهدم عالعباس.....خـابـت عـلـيـه اظـنــوني
ابـفيض المدامع يا ناس.....وگـت الـعطش ذكرونــي
*****
لـو شـفـتـوا عـريس انفجع و الأحــزان.....زيــــدت هــمـه
ذكـروا بـجـاسم مــن وقـــع عــالـتربان.....و الــحـنـه دمـه
ابـدال العرس نحره انقطـع و الـعـدوان.....وذرت جــسـمـه
ابـدال العرس دمــه يــسـح.....و امـصـابـه غـــير لــونــي
چني اسمعت صوت ايصيح.....وگـت الـعطــش ذكـــرونــي
*****
شـيـعـتـي و لـو مـنـكـم طفل قلبه يذوب.....و يــنقطع نحره
يــذكـر رضـيـعـي الـمنقتل بلايه ذنــوب.....و بـقـلـبـه جمره
عـبـد الله نحره منفصل و عـالـمصيوب.....نــسـجـب العبره
بـعيني شفت طفلي انصاب.....يــا شــيـعـة لا تـلـومـونــي
چــبــدي انـفـجع قلبي ذاب.....وگـت الـعطش ذكـــرونــي
*****
و لــو شـفـتـوا عـيـلـه امـحيرة و الأيـام.....جـارت عـلـيـها
اتــذكــروا اعـيـالي اميسرة ابدب الشام.....و اغـدروا بـيها
و الـحـرم مـدمـعـهـا جـاره اعله الأيتـام.....و امـيـسـريـهــا
و اتـنـادي زينب بدموع.....مـنـهـو الـيشد اضعوني
جاوبها راسي المقطوع.....وگـت الـعطش ذكرونــي


لمعرفة المزيد عن الشاعر يمكنكم مراجعة مصادر هذه المشاركة:
1) الويكبيديا(الموسوعة الحرة)
http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%ac%d8%a7%d8%a8%d8%b1_%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%a7% d8%b8%d9%85%d9%8a (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%ac%d8%a7%d8%a8%d8%b1_%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%a7% d8%b8%d9%85%d9%8a)

2) الموقع الرسمي للشاعر جابر الكاظمي
http://alkathemi.com/index.php (http://alkathemi.com/index.php)

3) موقع صوت الشيعة
http://shiavoice.com/cat-2876.htm (http://shiavoice.com/cat-2876.html)l (http://shiavoice.com/cat-2876.html)

4) http://www.alhsa.com/forum/showthread.php?t=120447 (http://www.alhsa.com/forum/showthread.php?t=120447)

لمتابعة المزيد من صور الشاعر برجاء مطالعة:
http://www.google.com/images?q=%d8%ac%d8%a7%d8%a8%d8%b1+%d8%a7%d9%84%d9% 83%d8%a7%d8%b8%d9%85%d9%8a&rls=com.microsoft:en-us:ie-searchbox&oe=&um=1&ie=utf-8&source=og&sa=n&hl=en&tab=wi&biw=1345&bih=566 (http://www.google.com/images?q=%d8%ac%d8%a7%d8%a8%d8%b1+%d8%a7%d9%84%d9% 83%d8%a7%d8%b8%d9%85%d9%8a&rls=com.microsoft:en-us:ie-searchbox&oe=&um=1&ie=utf-8&source=og&sa=n&hl=en&tab=wi&biw=1345&bih=566)


و للمزيد من قصائده:
http://shoaraa.com/section-12317.html (http://shoaraa.com/section-12317.html)

[منتظر الموسوي]

مشاركة الأخ ابو سجاد والتي تسرد لنا سيرة الشاعر أبو القاسم الشابي





" ألشاعر أبو القاسم الشابي "


http://q8st.net/forum/uploaded/1128_1253999738.jpg
األجمهورية التونسية
ولد أبو القاسم الشابي في 24 فيبراير من العام 1909 ميلادياً في الشابية قرب توزر في أسرة موسرة

وقد زاول والده محمد الشابي دراسته بجامع الأزهر بالقاهرة حيث كان تلميذا نابها من تلامذة الشيخ محمد عبدة عام 1905م

وعاد إلى تونس محرزا على الإجازة المصريّة، وعيّن قاضيا أوّل أمره بسليانة في 22 مارس 1910م

وكان ذلك بداية سلسلة من التنقّلات مكّنت أبا القاسم من معرفة البلاد التونسيّة كلّها تقريبا

فقد كان يرافق اباه طول الوقت غلى أن بلغ سنّ الدراسة "بالزيتونة" بتونس العاصمة، فاقتصرت مرافقته إيّاه على العطل

وكانت دراسة أبي القاسم الابتدائيّة باللّغة العربيّة دون غيرها

ثمّ أرسله أبوه وهو لم يبلغ الثّانية عشرة إلى تونس لمتابعة الدّراسة الثانوية بجامع الزيتونة

ويضبط ملفّه الجامعي أنهُ رسم بهذا الجامع يوم 11 أكتوبر 1920م

أخذ أبو القاسم يحضر الدّروس التي كانت تلقي بجامع الزّيتونة، وكان موضوعها الأساسيّ الفقه والعربيّة

إلاّ أنّه كان يختلف غلى المكتبة ويكثر من المطالعة إلى جانب تلك الدّروس التي لم يكن ليكتفي بها

فقد كانت - غير بعيد عن جامع الزّيتونة - مكتبتان على درجة من الأهميّة كان أبو القاسم الشّابي يختلف إليهما بانتظام

وهما مكتبة قدماء الصّادقيّة والمكتبة الخلدونيّة

ويمكننا - اعتمادا على مختلف المعلومات المكتوبة الشّفويّة التي توصّلنا إلى جمعها أن نصنّف مطالعاته إلى ثلاث مجموعات :

- ألأدب العربيّ القديم، وخاصةً الشعراء "المشهورين أو المغمورين" مع ميلٍ واضح إلى الآثار الصّوفيّة

- ألأدب العربيّ الحديث من خلال مدرستي المهجر والمنشورات المصريّة

- ألأدب الأوروبيّ من خلال التّرجمات العربيّة والمؤلّفات المعرّبة

وتتكرّر ثلاثة أسماء "في تلك المعلومات" بإجلال كبير وهي : "غوته" (goethe) و"لامرتين" (la martine) و"أوسيان (ossian)

وما أن تترك له كتبه بعض الفراغ حتّى يختلف بنفس الشّغف إلى المجالس الأدبيّة والحلقات الدّراسيّة والمنتديات الفكريّة

ويبدو أنّ الشّابّي أقبل في شهر أكتوبر 1927م على السّنة الدّراسيّة التي أعدّ فيها شهادة التّطويع

وهي شهادة ختم الدّروس الثانويّة

ثمّ انخرط في مدرسة الحقوق التونسيّة وبدأ سنته الدّراسيّة الجديدة "1928-1929م"

وفي غرّة شهرِ فبراير من العام 1929م ألقى محاضرة مشهورة في قاعة الخلدونيّة بتونس عن "الخيال الشّعري عند العرب"

وقد عمل فيها على استعراض كلّ ما أنتجه العرب من الشّعر في مختلف الأزمنة وفي كلّ البلدان

من القرن الخامس إلى القرن العشرين ومن الجزيرة إلى الأندلس

واتّضح من خلال سعيه إلى تحديد تصوّره الشّعر وإلى بلورة رؤية شعريّة، أنّه ناقد على ثقة بنفسه

وإن لقي صعوبة في إقناع سامعيه الذين صدمهم أكثر ممّا استمالهم

وقد فاجأت هذه المحاضرة التي ألقاها طالب في العشرين من عمره لم يكن يعرف لغة أجنبية ولا غادر بلاده بما في أحكامها من جرأة

وبما في الآراء الواردة فيها من طرافة، وبما في ذوق صاحبها من جدّة

فأثارت في تونس أوّلا ثمّ بالمشرق العربيّ بعد ذلك سلسلة من ردود الفعل العنيفة ضدّ مؤلّفه

وأقبل عليه صيف ذلك العام بهموم جديدة : فقد غادر ابوه الذي اشتدّ به المرض زغوان (جويلية / أوت 1929) إلى مسقط رأسه

ولم يكن بوسع الشابي إلاّ أن يشهد احتضار أبيه، فثار حيناً وأحسّ بنفسه على شفا الهاوية حينا آخر

وتوفّي أبوه - رحمه الله - يوم 8 سبتمبر

وبدأ الشابي يوم غرة شهر يناير 1930م كتابة "مذكّراته"

ولكنّه توقّّف للأسف عن كتابة المذكّرات في شهر فبراير من السّنة نفسها

وذكر في مذكّرة 13 يناير أنّه عليه أن يلقي محاضرة عن الأدب العرب

. وذهب صحبة بعض أصدقائه إلى الموعد ولكنّه ألفى القاعة فارغة

فلم يعد أحد يرغب في الاستماع إليه بعد محاضرته السّابقة عن "الخيال"

وقد أثّر فيه مشهد القاعة فارغة تأثيرا عميقا، فنظم في نفس ذلك اليوم قصيدته الشّهيرة "كالنبيّ المجهول"

وأتمّ في تلك السّنة نفسها دراسته في مدرسة الحقوق التونسية، وكان وقتها مريضا

ولسنا نعلم على وجه الدّقّة متى بدأ يحسّ بالمرض، غير أنّ أخاه الأمين ذكر أنذ عوارض المرض الأولى ظهرت عليه سنة 1929م

وظلّ مرضه غير معروف على وجه الدقّة ولم يسع إلى الإقبال على عمل

بسبب مشاغله العائلية ومرضه أو بسبب تصوّره دور الشاعر أو لكلّ هذه الأسباب مجتمعة

فاكتفى، كسائر طلبة الحقوق، بإجراء تربّص لدى المحاكم التونسية .

وسهر على مصالح عائلته وواصل كتابة الشّعر، وظلّ على ما كان عليه من نشاط وحماسة في بعث المنتديات الأدبية وبثّ الرّوح فيها

وقضى صيف عام 1933م بالمشروحه بالتّراب الجزائري حيث رتّب ديوانه

وقد ظنّ عند عودته إلى مسقط رأسه أنّ الدّيوان قد ضاع في مصالح البريد

وتبدو الأزمة التي انتابته بسبب ذلك من خلال رسائله إلى صديقه "محمّد الحليوي"

وإثر هذه الأزمة النّفسيّة انتابته أزمات أخرى جسديّة أعادته إلى صراعه المرهق مع المرض

ونكاد لا نعرف شيءا عن حياته طوال شتاء عام 1934، وقد ظلّ بتوزر

غير أنّ أزمة شديدة الخطر -يناير 1934م - قد أجبرته على ملازمة الفراش طوال بضعة أشهر

وأضحى يعاني من مرضه الغريب شديد المعاناة، وأضحى يعاني خاصّة من عجزه عن الخروج والاستمتاع بالطّبيعة

وواصلت مجلّة "أبولو" المصرية نشر أشعاره بانتظام، فكان ذلك بداية الشّهرة

وانتقل مع بداية الرّبيع إلى بلدة الحامّة التي تبعد عن توزر تسعة كيلومترات ولكنّه كان متعبا، عاجزا عن الحركة، خائر القوى

وهو الذي كان قبلا لا تهدأ حركته، فصار يحسّ بأنّه منهك فصار قلقا وازدادت حاله سوءا

وتوالت عليه الأزمات فأجبرته على مغادرة الجنوب للمعالجة بشمال البلاد

ووصل إلى تونس العاصمة يوم 26 أغسطس 1934م

ودخل يوم 3 أكتوبر 1934 المستشفى الإيطالي بتونس "مستشفى الحبيب ثامر" وفيه توفّي بعد بضعة أيّام

يوم الثلاثاء 9 أكتوبر 1934 ساعة الفجر





"صلواتٌ في هيكلِ الحب"


عذبةٌ أنتِ كالطفولة كالأحلام كاللحنِ كالصباحِ الجديدِ

كالسماء الضحوكِ كالليلةِ القمراءِ كالوردِ كابتسامِ الوليدِ

يا لها من وداعـةٍ وجَمالٍ وشبابٍ منعّمٍ أملودِ

يا لَهَا من طهارةٍ تبعثُ التقديسَ في مهجة الشقيّ العنيد

يا لها من رقّةٍ تكاد يرفّ الوردُ منها في الصخرة الجلمود

أيّ شيء تراك هل أنت فينيس تَهادت بين الورى من جديد

لتعيد الشبابَ والفرحَ المعسـولَ للعالَمِ التعيس العميـد

أم ملاك الفردوس جاء إلى الأرضِ ليحيي روح السلام العهيد

أنتِ .. ما أنتِ ؟ رسمٌ جَميلٌ عبقريٌّ من فنّ هذا الوجود

فيك ما فيه من غموضٍ وعمقٍ وجمالٍ مقدّسٍ معبود

أنتِ ما أنتِ؟ أنت فجرٌ من السحر تَجلّى لقلبِي المعمود

فأراه الحياةَ في مونق الحُسن وجلّى له خفايا الخلود

أنت روح الربيع تختال في الدنيا فتهتز رائعاتُ الورود

تهب الحياة سكرى من العطر ويدوّي الوجود بالتغريد

كلما أبصرتك عيناي تَمشين بخطو موقّع كالنشيد

خفق القلبُ للحياة ورفّ الزهرُ في حقل عمري الْمجرود

وانتشت روحي الكئيبة بالحبّ وغنّت كالبلبلِ الغرّيد

أنت تحيين في فؤادي ما قد مات في أمسي السعيد الفقيد

وتشيدين في خرائب روحي ما تلاشى في عهدي الْمجدود

من طموحٍ إلى الجمالِ إلى الفنِّ إلى ذلك الفضاءِ البعيد

وتبثين رقّة الأشواق والأحلام والشدو والهوى في نشيدي

بعد أن عانقت كآبة أيامي فؤادي وألْجمت تغريدي

أنت أنشودة الأناشيد غنّاك إلهُ الغناء ربّ القصيد

فيك شبّ الشباب وشّحَهُ السحرُ وشدو الهوى وعطر الورود

وتبثين رقّة الأشواق والأحلام والشدو والهوى في نشيدي

بعد أن عانقت كآبة أيامي فؤادي وألجمت تغريدي

أنت أنشودة الأناشيد غنّاك إلهُ الغناء ربّ القصيد

فيك شبّ الشباب وشّحَهُ السحرُ وشدو الهوى وعطر الورود

وقوام يكاد ينطق بالألحان في كل وقفة وقعود

كل شيء موقع فيك حتى لفتة الجيد واهتزاز النهود

أنت..أنت الحياة في قدسها السامي وفي سحرها الشجيّ الفريد

أنت.. أنت الحياة في رقة الفجرِ وفي رونق الربيع الوليد

أنت .. أنت الحياة كل أوان في رواء من الشباب جديد

أنت.. أنت الحياة فيكِ وفي عينيك آيات سحرها الممدود

أنت دنيا الأناشيد والأحلام والسحر والخيال المديد

أنت فوق الخيال والشعر والفن وفوق النهى وفوق الحدود

أنت قدسي ومعبدي وصباحي وربيعي ونشوتي وخلودي

يا ابنة النور إنني أنا وحدي من رأى فيك روعك المعبود

فدعيني أعيش في ظلك العذب وفي قرب حُسنك المشهود

عيشة للجمال والفن والإلهام والطهر والسنَى والسجود

عيشة الناسك البتول يناجي الرب في نشوة الذهول الشديد

وامنحيني السلام والفرح الروحي يا ضوء فجري المنشود

وارحميني فقد تَهدمت في كون من اليأس والظلام مشيد

أنقذيني من الأسى فلقد أمسيت لا أستطيع حَمل وجودي

في شعب الزمان والموت أمشي تحت عبء الحياة جم القيود

وأماشي الورى ونفسي كالقبر وقلبي كالعالم المهدود

ظلمة ما لَها ختام وهول شائع في سكونِها الممدود

وإذا ما استخفى عبث الناس تبسمت في أسى وجُمود

بسمة مرة كأني أستلّ من الشوك ذابلات الورود

وانفخي في مشاعري مرح الدنيا وشدّي من عزمي المجهود

وابعثي في دمي الحرارة علّي أتغنى مع المنَى من جديد

وأبثّ الوجود أنغام قلب بلبليّ مكبلٍ بالحديد

فالصباح الجميل ينعش بالدفء حياة المحطم المكدود

أنقذيني فقد سئمت ظلامي أنقذيني فقد مللت ركودي

آه يا زهرتي الجميلة لو تدرين ما جدّ في فؤادي الموحود

في فؤادي الغريب تُخلق أكوانٌ من السحر ذات حسن فريد

وشُمُوس وضاءة ونجوم تنثر النـور في فضاء مديد

وربيع كأنه حلم الشاعر في سكرة الشباب السعيد

ورياض لا تعرف الحلك الداجي ولا ثورة الخريف العتيد

وطيـور سحرية تتناغى بأناشيد حلـوة التغريد

وقصور كأنها الشفق المخضوب أو طلعة الصباح الوليد

وغيوم رقيقة تتهادى كأباديد من نُثـار الورود

وحياة شعرية هي عندي صورة من حياة أهل الخلود

كل هذا يشيده سحر عينيك وإلهام حسنك المعبود

وحرام عليك أن تهدمي ما شاده الحسن في الفؤاد العميد

وحرام عليك أن تسحقي آمال نفس تصبو لعيش رغيد

منك ترجو سعادة لم تجدها في حياة الورى وسحر الوجود

فالإله العظيم لا يرجم العبد إذا كان في جلال السجود





"إرادةُ الحياة"


إذا الشّعْبُ يَوْمَاً أرَادَ الْحَيَـاةَ فَلا بُدَّ أنْ يَسْتَجِيبَ القَـدَر

وَلا بُـدَّ لِلَّيـْلِ أنْ يَنْجَلِــي وَلا بُدَّ للقَيْدِ أَنْ يَـنْكَسِـر

وَمَنْ لَمْ يُعَانِقْهُ شَوْقُ الْحَيَـاةِ تَبَخَّـرَ في جَوِّهَـا وَانْدَثَـر

فَوَيْلٌ لِمَنْ لَمْ تَشُقْـهُ الْحَيَاةُ مِنْ صَفْعَـةِ العَـدَم المُنْتَصِر

كَذلِكَ قَالَـتْ لِـيَ الكَائِنَاتُ وَحَدّثَنـي رُوحُـهَا المُسْتَتِر

وَدَمدَمَتِ الرِّيحُ بَيْنَ الفِجَاجِ وَفَوْقَ الجِبَال وَتَحْتَ الشَّجَر

إذَا مَا طَمَحْـتُ إلِـى غَـايَةٍ رَكِبْتُ الْمُنَى وَنَسِيتُ الحَذَر

وَلَمْ أَتَجَنَّبْ وُعُـورَ الشِّعَـابِ وَلا كُبَّـةَ اللَّهَـبِ المُسْتَعِـر

وَمَنْ لا يُحِبّ صُعُودَ الجِبَـالِ يَعِشْ أَبَدَ الدَّهْرِ بَيْنَ الحُفَـر

فَعَجَّتْ بِقَلْبِي دِمَاءُ الشَّبَـابِ وَضَجَّتْ بِصَدْرِي رِيَاحٌ أُخَر

وَأَطْرَقْتُ ، أُصْغِي لِقَصْفِ الرُّعُودِ وَعَزْفِ الرِّيَاح وَوَقْعِ المَطَـر

وَقَالَتْ لِيَ الأَرْضُ - لَمَّا سَأَلْتُ : " أَيَـا أُمُّ هَلْ تَكْرَهِينَ البَشَر؟"

أُبَارِكُ في النَّاسِ أَهْلَ الطُّمُوحِ وَمَنْ يَسْتَلِـذُّ رُكُوبَ الخَطَـر

وأَلْعَنُ مَنْ لا يُمَاشِي الزَّمَـانَ وَيَقْنَعُ بِالعَيْـشِ عَيْشِ الحَجَر

هُوَ الكَوْنُ حَيٌّ ، يُحِـبُّ الحَيَاةَ وَيَحْتَقِرُ الْمَيْتَ مَهْمَا كَـبُر

فَلا الأُفْقُ يَحْضُنُ مَيْتَ الطُّيُورِ وَلا النَّحْلُ يَلْثِمُ مَيْتَ الزَّهَــر

وَلَـوْلا أُمُومَةُ قَلْبِي الرَّؤُوم لَمَا ضَمَّتِ المَيْتَ تِلْكَ الحُفَـر

فَوَيْلٌ لِمَنْ لَمْ تَشُقْـهُ الحَيَـاةُ مِنْ لَعْنَةِ العَـدَمِ المُنْتَصِـر!

وفي لَيْلَةٍ مِنْ لَيَالِي الخَرِيفِ مُثَقَّلَـةٍ بِالأََسَـى وَالضَّجَـر

سَكِرْتُ بِهَا مِنْ ضِياءِ النُّجُومِ وَغَنَّيْتُ لِلْحُزْنِ حَتَّى سَكِـر

سَأَلْتُ الدُّجَى: هَلْ تُعِيدُ الْحَيَاةُ لِمَا أَذْبَلَتْـهُ رَبِيعَ العُمُـر؟

فَلَمْ تَتَكَلَّمْ شِفَـاهُ الظَّلامِ وَلَمْ تَتَرَنَّـمْ عَذَارَى السَّحَر

وَقَالَ لِيَ الْغَـابُ في رِقَّـةٍ مُحَبَّبـَةٍ مِثْلَ خَفْـقِ الْوَتَـر

يَجِيءُ الشِّتَاءُ ، شِتَاءُ الضَّبَابِ شِتَاءُ الثُّلُوجِ ، شِتَاءُ الْمَطَـر

فَيَنْطَفِىء السِّحْرُ ، سِحْرُ الغُصُونِ وَسِحْرُ الزُّهُورِ وَسِحْرُ الثَّمَر

وَسِحْرُ الْمَسَاءِ الشَّجِيِّ الوَدِيعِ وَسِحْرُ الْمُرُوجِ الشَّهِيّ العَطِر

وَتَهْوِي الْغُصُونُ وَأَوْرَاقُـهَا وَأَزْهَـارُ عَهْدٍ حَبِيبٍ نَضِـر

وَتَلْهُو بِهَا الرِّيحُ في كُلِّ وَادٍ وَيَدْفنُـهَا السَّيْـلُ أنَّى عَـبَر

وَيَفْنَى الجَمِيعُ كَحُلْمٍ بَدِيـعٍ تَأَلَّـقَ في مُهْجَـةٍ وَانْدَثَـر

وَتَبْقَى البُـذُورُ التي حُمِّلَـتْ ذَخِيـرَةَ عُمْرٍ جَمِـيلٍ غَـبَر

وَذِكْرَى فُصُول ٍ ، وَرُؤْيَا حَيَاةٍ وَأَشْبَاح دُنْيَا تَلاشَتْ زُمَـر

مُعَانِقَـةً وَهْيَ تَحْـتَ الضَّبَابِ وَتَحْتَ الثُّلُوجِ وَتَحْـتَ الْمَدَر

لَطِيفَ الحَيَـاةِ الذي لا يُمَـلُّ وَقَلْبَ الرَّبِيعِ الشَّذِيِّ الخَضِر

وَحَالِمَـةً بِأَغَـانِـي الطُّيُـورِ وَعِطْرِ الزُّهُورِ وَطَعْمِ الثَّمَـر

وَمَا هُـوَ إِلاَّ كَخَفْـقِ الجَنَاحِ حَتَّـى نَمَا شَوْقُـهَا وَانْتَصَـر

فصدّعت الأرض من فوقـها وأبصرت الكون عذب الصور

وجـاءَ الربيـعُ بأنغامـه وأحلامـهِ وصِبـاهُ العطِـر

وقبلّـها قبـلاً في الشفـاه تعيد الشباب الذي قد غبـر

وقالَ لَهَا : قد مُنحـتِ الحياةَ وخُلّدتِ في نسلكِ الْمُدّخـر

وباركـكِ النـورُ فاستقبـلي شبابَ الحياةِ وخصبَ العُمر

ومن تعبـدُ النـورَ أحلامـهُ يباركهُ النـورُ أنّـى ظَهر

إليك الفضاء ، إليك الضيـاء إليك الثرى الحالِمِ الْمُزْدَهِر

إليك الجمال الذي لا يبيـد إليك الوجود الرحيب النضر

فميدي كما شئتِ فوق الحقول بِحلو الثمار وغـض الزهـر

وناجي النسيم وناجي الغيـوم وناجي النجوم وناجي القمـر

وناجـي الحيـاة وأشواقـها وفتنـة هذا الوجـود الأغـر

وشف الدجى عن جمال عميقٍ يشب الخيـال ويذكي الفكر

ومُدَّ عَلَى الْكَوْنِ سِحْرٌ غَرِيبٌ يُصَـرِّفُهُ سَـاحِـرٌ مُقْـتَدِر

وَضَاءَتْ شُمُوعُ النُّجُومِ الوِضَاء وَضَاعَ البَخُورُ ، بَخُورُ الزَّهَر

وَرَفْرَفَ رُوحٌ غَرِيبُ الجَمَالِ بِأَجْنِحَـةٍ مِنْ ضِيَاءِ الْقَمَـر

وَرَنَّ نَشِيدُ الْحَيَاةِ الْمُقَـدَّسِ في هَيْكَـلٍ حَالِمٍ قَدْ سُـحِر

وَأَعْلَنَ في الْكَوْنِ أَنَّ الطُّمُوحَ لَهِيبُ الْحَيَـاةِ وَرُوحُ الظَّفَـر


إِذَا طَمَحَتْ لِلْحَيَاةِ النُّفُوسُ فَلا بُدَّ أَنْ يَسْتَجِيبَ الْقَـدَرْ

[منتظر الموسوي]

مشاركة الأخت نو ال محمد والتي تسرد لنا سيرة الشاعر قاسم حداد



بخصوص المشاركات في مسابقة سيرة شاعر :-
مشاركتي هذه ...

"الشاعر قاسم حداد"
http://www.jehat.com/ar/images/dewan/aseellah-8.jpg

قاسم حداد شاعر معاصر متميز من مملكة البحرين ولد في البحرين عام 1948.

تلقى تعليمه بمدارس البحرين حتى السنة الثانية ثانوي.

التحق بالعمل في المكتبة العامة منذ عام 1968 حتى عام 1975

ثم عمل في إدارة الثقافة والفنون بوزارة الإعلام من عام 1980.

شارك في تأسيس ( أسرة الأدباء والكتاب في البحرين ) عام 1969.

شغل عدداً من المراكز القيادية في إدارتها.

تولى رئاسة تحرير مجلة كلمات التي صدرت عام 1987

عضو مؤسس في فرقة (مسرح أوال) العام 1970.

يكتب مقالاً أسبوعياً منذ بداية الثمانينات بعنوان (وقت للكتابة) ينشر في عدد من الصحافة العربية.

كتبت عن تجربته الشعرية عدد من الأطروحات في الجامعات العربية والأجنبية، والدراسات النقدية بالصحف والدوريات العربية والأجنبية.

ترجمت أشعاره إلى عدد من اللغات الأجنبية .

متزوج ولديه ولدان وبنت (طفول - محمد - مهيار) وحفيدة واحدة (أمينة).

حصل على إجازة التفرق للعمل الأدبي من طرف وزارة الإعلام نهاية عام 1997.

شارك في عدد من المؤتمرات والندوات الشعرية والثقافية عربية وعالمية منها :

ملتقى الشعر العربي الأول 1970

مهرجان المربد - بغداد - 1974

مهرجان أصيلة العاشر 1987- المغرب - 1986

مهرجان جرش - الأردن - 1997

المؤتمر الأول لاتحاد الكتاب اللبنانيين - بيروت 1984

مهرجان الإبداع - القاهرة

ندوة العمل الثقافي المشترك ( الكويت / الرياض )1985

المهرجان العالمي الأول للشعر - القاهرة

لقاء الشعر العرب الفرنسي- غرنوبل - فرنسا / الرباط - المغرب 1986

لقاء الشعر العربي في نانت - فرنسا 1990

الندوة الشعرية في مئوية جامعة جورج تاون - واشنطن 1989

ندوة الانتفاضة الفلسطينية - صنعاء 1989

مهرجان الشعر العربي -الأول مسقط - عمان

ملتقى الشعر العربي الأول- تونس 1997

مهرجان الشعر العربي الأسباني- صنعاء - 1990

مهرجان الجنادرية - الرياض -السعودية

المؤتمر الثاني لاتحاد الكتاب اللبنانيين - بيروت 1994

معرض الكتاب في الشارقة - الإمارات العربية المتحدة

معرض الكتاب في أبوظبي - الإمارات العربية المتحدة

مهرجان القرين - الكويت - 1994

ندوة أبو القاسم الشابي- فاس - المغرب - 1994

ندوة التنوير - أبوظبي

مهرجان الشاعر عرار - الأردن

مهرجان الشعر العربي في الرباط- 1997

مهرجان لوديف - جنوب فرنسا - 1999

مهرجان مؤسسة الهجرة للثقافة العربية- أمستردام- هولندا - 1998

مهرجان ربيع الشعر في معهد العالم العربي- باريس 2000

مهرجان الشعر العربي الألماني- صنعاء - اليمن 2001

مهرجان الشعر العربي الثاني - بيت الشعر -الأردن 2001

الأسبوع الثقافي لمؤسسة المدى - دمشق - 2001

ندوة الثقافة العربية والنشر الإلكتروني- الكويت 2001

أمسية شعرية في كلية التربية في مدينة عبري - سلطنة عمان - 2001

المهرجان العالمي للشعر في ميدلين- كولومبيا - 2001

أطلق (منذ العام 1994) موقعاً في شبكة الإنترنت عن الشعر العربي باسم (جهة الشعر) :

www.jehat.com (http://www.jehat.com/)

مؤلفاته :

البشارة - البحرين - أبريل1970

خروج رأس الحسين من المدن الخائنة - بيروت - أبريل 1972

الدم الثاني - البحرين - سبتمبر 1975

قلب الحب - بيروت - فبراير 1980

القيامة - بيروت - 1980

شظايا - بيروت - 1981

انتماءات - بيروت - 1982

النهروان - البحرين - 1988

الجواشن (نص مشترك مع أمين صالح) - المغرب - 1989

يمشي مخفوراً بالوعول - لندن - 1990

عزلة الملكات - البحرين - 1992

نقد الأمل - بيروت - 1995

أخبار مجنون ليلى ( بالاشتراك مع الفنان ضياء العزاوي )

لندن / البحرين - 1996

ليس بهذا الشكل ، ولا بشكل آخر - دار قرطاس - الكويت -1997

الأعمال الشعرية - المؤسسة العربية للدراسات والنشر بيروت - 2000

علاج المسافة - دار تبر الزمان - تونس - ‏2000‏-‏10‏-‏29

له حصة في الولع - دار الانتشار - بيروت - 2000 المستحيل الأزرق (كتاب مشترك مع المصور الفوتغرافي صالح العزاز)

ترجمت النصوص إلى الفرنسية / عبد اللطيف اللعبي، والإنجليزية / نعيم عاشور- طبع في روما - 2001
***

من كتاباتهِ الشعرية

- 1 -


"كلمات جندي رهن الاعتقال"

حين يفرغ الحاكمون من كلامهم ،

سوف يتكلم المحكومون .

بريخت

1

كنت واحداً من الذين يمسحون جبهة البنادق

انحنيت عندما لطخني الضابط

بالشتائم الصفراء،

كنت لا أزال راكضاً عبر ظلام الخوف

وكانت البنادق .

أسطورة تداعب الأطفال

حين مددت ساعدي تكسر الجليد ،

قمت مثلما كنت أقوم في الطفولة التي فقدتها

وكنت مثل الرجل المسجون في أحلامه العجولة .

2

ممنوع عني الخبز الأحمر

ممنوع عني الماء الرائق في صحراء معسكر

ممنوع . .

(لم يبق لدينا في الخيمة

لم يبق سوى تلك النجمة)

أما أن آكل من كتفي

أو أبقى في الصحراء، وأكفر .

3

هل صدقتم ما قيل عن الخط الأسود؟

هل . . ؟

لا يمكن أن أكتب شيئا بالأسود

جربت جميع كتابات العالم، لا يجدي

حرف لا يتعب،

لا يحمله كتف مجهد

هل صدقتم أني أكتب . . ؟

لو أن الحرف القادم في رأسي

طل على وجه العالم

لانهارت في بيتي الأوثان المركونة

من دهر غابر

لكني حين صلبت الحرف القادم

من أجل الشمس المسبية

طاش جنون الطلق الأول .

4

لا تسكتوا .

عرفت أن القدم الداست على أصابعي

جاءت إليكم قبل أن أجيء

مررت في طريقي الملتوي الجوانب الرقطاء

مثل حية ميتة تنفث في سمها

وسمها يقتلني

والموت لا يجيء

سمعت صوت الطلقة الأولى بصدر صاحبي

ترن مثل الجرس العظيم

في عظم كل جائع في كف كل سارق بريء.

لا تسكتوا ،

عرفت أن الطلقة الثانية الملقاة في ضلوعنا

تحرق في غبار صمتكم يا ويلكم

الموت لا يأتي إليكم باردا بطيء .

5

نبشوا كل القطن النائم في بيتي ،

سألوني عن ولدي الميت

إن كان يزور فناء الدار .

طلبوا مني تصريحا

كي تبكي والدتي عني ،

لكني واريت الضحكة في حلقي ،

( من أين يجيء الدمع إليها

والدتي العمياء ، العمياء؟)

أكسر في نفسي كل الأبواب الموصودة

أبواباً في سجني

أشعل قنديلاً وقصيده

كي أسمع صوتاً يأتيني مثل الطوفان

صوت حنين الأطفال الغرباء،

صوت النار المصبوغة بالدم،

صوت الهم النازل من أعماق الفقراء

الأموات من الجوع

صوت طلوع الشمس المقبلة الخضراء

صوت الماء الأحمر

صوتك ، صوتي ، صوت الناس .

6

هذا الصف الأول

يسقط في درب الشمس الساخنة الضوء

هذا الصف الأول يتقدم عبر حريق الضوء

هذا الصف الأول يقفز ، ينهض صف آخر بعده

( من يمشي في حومة دربي

لا يعرف دربا للعودة)

هذا الصف الـ . .

افتح بابك

دور الصف الثاني قادم

( السجن ممر نعبره

كي نغسل عن وجه العالم

أسطورة هالشعب الخادم )

دور الصف الثاني فليتقدم .

7

عابر كل مسافات الألم

راكب فوق رياح الخير والشر

وجنيات هذا العالم الميت،

لا أشكو سوى شوقي إليكم

يا نيام العالم المصلوب في عين الخطر

هذه زوادتي مملوءة بالنار والتاريخ

والحب المحنى بالدماء

وملايين البطاقات التي لا تعرف العنوان ؛

والإنسان مشدود إلى حمالة المفتاح

في كف عدوي .

أينكم، جاءت رياح النار

لن يأتي لكم دجال

لن يأتي الرسول المنتظر .

8

حركوا أعضاءكم للشمس

يا جيران هذا الحقل

شيلوا الثمرة .

9

في السنة العاشرة

هل يعرف الطفل جميع الحروف

ويقر أ الدرس الذي من دمي

كتبته في السنة العاشرة .
***

من كتاباتهِ الشعرية

- 2 -

"نشل الفوضى"


أدخلت الحروف في فوضاي

فوضتها أمري

وفاضت روح الحروف في روحي

من يعدل الكون ويهندس المجرة

ميم

سين

ألف ياء

صاد

لام

ويكسر الخيط ويكسوني

شاهد ينتضي حلم فوضاي ويفضي إلي

أدخلتها وهي حولي جواسق

ومرايا و نرجسات وسبائك

تكتب للاسم اسما وللعربات أفراسا

وترسم الطريق

في الفوضى يلد الماء أخطاءه

ويغفر المخلوق للخالق

للواثق شكا وللريح شكيمة

هنا ولا لجام ولا جنة

تجهل النطفة تاريخها

ولا ترائب

أصلابها الريب والرهينة

أدخلتها وارتحت في فوضاي

حيث الفضاء يضيق على الكون

ويبدأ في حروفٍ مشحونةٍ

يتهجى ، هذه الأبجدية

****
في أمان لله

[منتظر الموسوي]

المشاركات كانت متميزة .. وللأمانة استفدت أثناء تصفحي لسيَر الشعراء



والنتائج هي كالتالي:


المركز الأول: منتظرة الوعد الأصدق

المركز الثاني: نور ال محمد

المركز الثالث: ابو سجاد



كل التوفيق للمشاركين وللجميع .. تمنياتي بمزيد من التألق والإبداع

[سيدة النور]

راائع جداً..لشكر لك أخي منتظر الموسوي على جهدك الرائع..

ونقول ألف مبرووووك للفائزين

منتظرة الوعد الأصدق
نور آل محمد
أبو سجاد

أرق التحايا وأعذبها...

[خادم البتول]

الف مبروووك اخواتي منتظرة ونور آل محمد
واخي الكريم ابو سجاد

[بنت الجود]

كل الشكر لمن مر من هنا
ومن ساهم ومن شارك في نجاح هذه المسابقة
دمتم بحفظ الرحمن اعزائي

[منتظرة الوعد الأصدق]

باقة شكر و تحايا و تقدير مع دعاء صادق بالموفقية لك سيد منتظر في شتى مجالات الإبداع
لتعاونك و جميل حضورك على هذه الصفحة

مع بطاقة شكر خاصة للأخت طارحة الفكرة بنت الاجاويد
تحيااااتي،،،