|مُعسكر المُنتظريـن|

[أبو سجّاد]

بِسْم الْلَّه الْرَّحْمَن الْرَّحِيْم
الْلَّهُم صَل عَلَى مُحَمَّد وَآَل مُحَمَّد وعجِل فرجهم
~
الْلَّهُم كُن لِوَلِيِّك الْحُجَّة ابْن الْحَسَن ، صَلَوَاتُك عُلَيَّة وَعَلَى آَبَائِه،, فِي هَذِه الْسّاعَه ، وَفِي كُل سَاعَة،وَلِيّا وَحَافِظَا وَقَائِدَا وَنَاصِرَا وَدَلِيْلَا وَعَيْنَا حَتَّى تُسْكِنَه أَرْضَك طَوْعا وَتُمَتِّعَه فِيْهَا طَوِيْلا بِرَحْمَتِك يَاأَرْحَم الْرَّاحِمِيْن

-----
خطرببالي فِكرة إنشاء مُعسكراً صغيراً نجتمع بهِ
مُمثلين ومجسدين فيه دور المنتظِر الحقيقي للإمام المهدي المُنتظَر عجل الله فرجه الشريــف..
وكما نعلم جميعاً انه لا يكفي مجرد إنتظار الفرج فلا بُد مِن التأهب والإستعداد والطاعة و العبودية..
,
فكرة الموضوع
..
الإتفاق على عمل يُهدى للإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف..
وستكون الأعمال متتالية لتصبح على فترات اطول..
الدُعاء للإمام عجل الله فرجه الشريف..
كالمداومة على قراءة دُعاء العهد
وتجديد العهد له ومعه مع كل فجر
.
والكثير إن شاءالله


لَيْت شِعْرِي ايْن اسْتَقَرَّت بِك الْنَّوَى,بَل أَي أَرْض تُقِلُّك أَو ثَرَى,أَبِرَضْوى أَو غَيْرِهَا أَم ذِي طَوَى ,عَزِيْز عَلَي أَن أَرَى الْخَلْق وَلَا تَرَى وَلَا اسْمَع لَك حَسِيْسَا وَلَا نَجْوَى, عَزِيْز عَلَي أَن تُحِيَط بِك دُوْنِي الْبَلْوَى وَلَا يَنَالُك مِنِّي ضَجِيْج وَلَا شَكْوَى,عَزِيْز عَلَي أَن أَبْكِيَك وَيَخْذُلَك الْوَرَى , عَزِيْز عَلَي أَن يَجْرِي عَلَيْك دُوْنَهُم مَا جَرَى
’

اللهم صلِ على مُحمد و آلِ مُحمد وعجِل فرجهم
مِن باب مَن [ مَات وَلَم يَعْرِف إِمَام زَمَانِه مَات مِيْتَة الْجَاهِلِيَّة]
الأحرى بِنا أن نعرف من هو إمامُنا إن كُنا حقاً نؤمِنُ ونعتقد به وننتظِرُه..أليس الأولى أن نعرف من ننتظر.!
نبدأ بِـ بسم الله الرحمن الرحيم سيرة مولانا الإمام المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف.
تذكير: إن دُعاء العهد هو بمثابة الوقوف بين يدي الإمام المهدي
كالجندي لتجديد العهد له في كل فجر..فلا ننسى تأدية هذه التحية والعهد..


من هو الإمام المهدي (عج).؟
نسبه الشريف
أسمه : مُحمد بن الحسن عليهما السلام
واما اسمه عليه السلام فمحمد وكنيته ابو القاسم ولقبه الحجة والخلف الصالح والمنتظر وقائم آل محمد والمهدي والحجة ابن الحسن وابا صالح .
ولد: فجر الجُمعة في النصف من شعبان الأغر بين إمامنا الحسن العسكري والسيدة نرجس سلام الله عليهما سنة 255 هجرية قمرية و في مدينة سامراء (سر من رأى).




- أبوه عليه السلام فهو أبو محمد الحسن الخالص العسكري بن علي المتوكل الهادي بن محمد القانع الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين الزكي بن علي المرتضى امير المؤمنين عليهم افضل الصلاة والسلام .
- أمُه سلام الله عليها : هي السيدة نرجس (عليها السلام) بنت يشوعا قيصر ملك الروم، واُمّها من ولد الحواريين تنسب إلى شمعون وصي المسيح (عليه السلام) . ومن أسمائها أيضاً: (مليكة) و(صقيل) و(سوسن) و(ريحانة) و(مريم).
وقيل: (حكيمة)، وقيل: (خمط).
ولكن أشهر أسمائها: (نرجس).
وكنيتها: اُمّ محمد.
لماذا شاءت السماء أن يتم الزواج بين أبي محمد العسكري سلام الله عليه وبين ابنة الملك هذه؟ هل أنّ بنات الأمّة الإسلاميّة قليلات لماذا؟ إنّها إرادة السماء.

كلكم أو جلّكم سمع بقصة زواج بنت قيصر الروم، كانت بنتاً صالحة مسيحيّة تمت خطبتها وتمّ نقلها إلى أهل البيت من بيت أبيها إلى بيت النبوة بواسطة الرؤيا، حيث رأت السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها قامت بالترتيبات اللاّزمة، كل شيء تم بواسطة عالم المنام..
أعطيت الخطّة والإرشادات كيف تنتقل إلى أهل البيت عليهم السلام، فقيل لها: سوف تقع حرب بين الروم والمسلمين. أمّا بالنسبة لك فالبسي ملابس الجواري وانخرطي مع الخدم وجيش الروم وسوف تقعين أسيرة وتعرضين في السوق للبيع فلا تقبلي بأن يشتريك أحد، ارفضي كل من يأتي لشرائك، إلاّ إذا جاء رجل يحمل كتاباً من أبي محمد العسكري سلام الله عليه، فهو الخاطب لك.
وتمّت الخطبة والتزمت تلك البنت بتلك الإرشادات حتى وصلت إلى بيت مولانا الإمام الحسن العسكري (ع) ليتم ذلك الزواج الذي نتج عنه أعظم مولود في سنة 255هـ إلى يومنا هذا وإلى يوم القيامة.

عمره :
هو حي يرزق وقد غاب غيبته الكبرى بأمر الله تعالى وله علامات ظهور كثيرة ويوم فرجه هو يوم الخلاص للمحرومين والضعفاء والمظلومين اللهم عجل في فرجه الشريف وعمره الشريف منذ يوم ولادته الى يوم ظهوره الشريف بإذن الله تعالى .
إمامتـه :
أصبح إماماً سنة 260 هجرية قمرية أي في السنة التي توفى فيها والده العظيم الإمام الحسن العسكري (عليه السلام).
أصحابه :
للقائم عليه السلام غيبتان أما غيبته الصغرى منهما فهي التي كانت سفراؤه عليه السلام موجودون و أبوابه معروفين ولا تختلف الأمامية فيهم وهم ابو هاشم داود بن القاسم الجعفري ومحمد بن علي بن بلال وابوعمرو وعثمان ابن السعيد السمان وابنه ابو جعفر محمد بن عثمان رضي الله عنهما ومنهم أيضا عمر الأهوازي واحمد بن إسحاق وأبو محمد الوجناني وإبراهيم بن مهزيار ومحمد بن إبراهيم في جماعة اخرى .

صفته:
ناصع اللون، واضح الجبين، أبلج الحاجب، مسنون الخد، أقنى الأنف، أشم أروع، كأنه غصن بان، وكأن صفحة غرته كوكب دري، بخده الأيمن خال كأنه فاتة مسك على بياض الفضة، برأسه وفرة، سمحاء سبطة تطالع شحمة أذنه، له سمت ما رأت العيون أقصد منه، ولا أعرف حسناً وحياءً .

غيبته سلام الله عليه
( عجل الله فرجه وجعلنا والمؤمنين والمؤمنات من أنصاره و أعوانه بإذن الله )
*غيبته الأولى: وتسمى الصغرى مدتها تسع وستون سنة، نصب فيها سفراء بينه وبين شيعته، فكان (عليه السلام) يتصل بهم، وتخرج توقيعاته إليهم، وهم:
- الأول: أبو عمرو عثمان بن سعيد بن عمرو العمري الأسدي وكيل الإمام الهادي والعسكري (عليهما السلام).
الثاني: ابنه أبو جعفر محمد بن عثمان بن سعيد المتوفي سنة 304هـ-
- الثالث: أبو القاسم الحسين بن روح بن أبي بحر النوبختي المتوفي سنة 326هـ
الرابع: أبو الحسن بن علي محمد السمري المتوفي سنة 329هـ.
غيبته الثانية: وتسمى الكبرى، بدأت بعد موت علي بن محمد السمري سنة 329 هـ وحتى يأذن الله له بالخروج.
نقش خاتمه: أنا حجته وخاصته.
(رايته: مكتوب عليها (البيعة لله.
أنصاره: ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلاً ـ عدد أهل بدر ـ وهم خواص أصحابه، وأصحاب الألوية، وعماله فيما بعد على الأمصار.
محل ظهوره: مكة المكرمة
محل بيعته: بين الركن والمقام.
جيشه: عشرة آلاف.
دولته: تشمل العالم بأسره، وقد تواتر الحديث الشريف عن النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم) بأنه (عليه السلام) يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً.
مدة ملكه: أكثر الروايات تصرح أن مدة ملكه (عليه السلام) أقل من عشر سنين .
------
المصد ر كتاب القول المختصر في علامات المهدي المنتظر

[أبو سجّاد]

(( ما هي أدلـة وجــود الإمـام الـمـهـدي عـجّـل اللـه فـرَجــه الـشـريـف؟!))

بِسْم الْلَّه الْرَّحْمَن الْرَّحِيْم
اللّهُمَّ عَرِّفْني‌ نَفْسَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْني‌ نَفْسَكَ لَمْ أَعْرِفْ رَسُولَكَ اللّهُمَّ عَرِّفْني‌ رَسُولَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْني‌ رَسُولَكَ لَمْ أَعْرِفْ حُجَّتَكَ اللّهُمَّ عَرِّفْني‌ حُجَّتَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْني‌ حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دِيني‌
الْلَّهُم صَل عَلَى مُحَمَّد وَآَل مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم

~.
-----
الجُزء الثاني
الْلَّهُم انّا نَشْكُو إِلَيْك فَقْد نَبِيِّنَا صَلَوَاتُك عَلَيْه وَآَلِه وَغَيْبَة إِمَامَنَا وَكَثْرَة عَدُوِّنَا ، وَشِدّة الْفِتَن بِنَا وَتَظَاهُر الْزَّمَان عَلَيْنَا ، فَصْل عَلَى مُحَمَّد وَآَل مُحَمَّد وَأَعِنَّا عَلَى ذَلِك بِفَتْح تُعَجِّلُه ، وَبِضُر تَكْشِفُه ، وَنَصَر تُعِزُّه ، وَسُلْطَان حَق تُظْهِرُه وَرَحْمَة مِنْك تَّجَلِّلُنَاهَا ، وَعَافِيَة تُلْبِسُنَاهَا ، بِرَحْمَتِك يَا ارْحَم الْرَّاحِمِيْن
،
كما تفضلت الأُخت المؤمنة منتظرة الفرج وذكرت إن التحدث عن الإمام المهدي سلام الله عليه وعجّل فرجه الشريف بـِ لا شكـّ يكون تحدثاً عن موضوع ديني ، عقائدي، حقيقي، واقعي، فإن أول مايُفضل التحدُث عنه هو إثبات وجود مولانا صاحب العصر والزمان وذلك لِرد أي شبهة قد تردِ..
بِسْم الْلَّه نَبْدَأ
--
أدلة وجود الإمام المهدي عليه السلام
قال إمامنا وسيدنا أمير المؤمنين عليه أفضل الصلاة والسلام: (لا تخلو الأرض من قائم لله بحجّة إمّا ظاهراً مشهوراً وإمّا خائفاً مغموراً لئلا تبطل حجج الله وبيناته) نهج البلاغة ج4: 37.
لماَ يقول الإمام أمير المؤمنين سلام الله عليه في حديثه هذا: (لا تخلو الأرض من قائم لله بحجّة...) سواء أكان على مستوى رسول أو نبي أو وصي، إمّا ظاهراً مشهوراً إذا استتبت له الأمور ، وإما خائفاً مغموراً. لماذا؟
لئلا تبطل حجج الله وبيناته، لأن الله تعالى يحتج برسله وبأنبيائه، ومن بعد دور الأنبياء بالأوصياء على آياته وعلى بيناته، يحتج على العباد، حتى لا يقول العباد: (رَبَّنا لَوْلا أَرْسَلْتَ إِلَيْنا رَسُولاً فَنَتَّبِعَ آياتِكَ وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) القصص، الآية: 47.
أو أن يقولوا: (رَبَّنا لَوْ لا أَرْسَلْتَ إِلَيْنا رَسُولاً فَنَتَّبِعَ آياتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَنَخْزى) طه، الآية: 134.
لأن القانون الإلهي هو: (وَما كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً) الإسراء، الآية: 15.
هناك عشرات الروايات تخبر عن هذا المعنى...نسرد منها:
رواية جابر بن عبد الله الأنصاري رضوان الله تعالى عليه، يقول: لما نزل قوله تعالى (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأْمْرِ مِنْكُمْ) يقول: سألت النبي صلى الله عليه وآله قلت: يا رسول الله عرفنا الله ورسوله فمن أولوا الأمر الذين قرن الله طاعتهم بطاعتك؟ فقال: هم خلفائي يا جابر وأئمة المسلمين من بعدي أولهم علي بن أبي طالب، ثم الحسن، ثم الحسين، ثم علي بن الحسين، ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر، وستدركه يا جابر فإذا لقيته فاقرأه عني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسى بن جعفر، ثم علي بن موسى، ثم محمد بن علي، ثم علي بن محمد، ثم الحسن بن علي، ثم سميّي وكنيّي _ يعني اسمه على اسم رسول الله صلى الله عليه وآله وكنيته أبو القاسم على كنية النبي _ حجّة الله في أرضه وبقيته في عباده ابن الحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله _ تعالى ذكره _ على يديه مشارق الأرض ومغاربها* كمال الدين وتمام النعمه للصدوق، ص253.
قضية طول عُــمر الإمام عجل الله فرجه الشريف
كيف يُستبعد ذلك على الله سبحانه وتعالى.؟! و قد بعث الله شعيب إلى خمس أمم ولبث نوح في قومه الف سنة إلا خمسين عاماً، وروي انه عاش ألفاً وأربعمائة سنة وعاش لقمان ثلاثة آلاف وخمسمائة سنة وقيل عاش عمر سبعة أنسر وسمّى آخرها لبد، وقال: طال الأبد على لبد.
وتفصيل ذلك..
يقول سبحانه وتعالى عن نبي الله نوح عليه السلام: (فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلاَّ خَمْسِينَ عاماً) العنكبوت، الآية: 14.
معنى ذلك أن النبي مبعوث لجيل وليس مبعوثاً لعدة أجيال أي أن أعمار ذلك الزمان كانت بهذا الشكل _ هذا واحد _، ثم يقول: عمره خمسون سنة لما بعث، و950 سنة الدعوة إلى الطوفان، وبعده خمسين سنة بقي في الدنيا ثم مضى. يعني ألفاً وخمسين سنة. بعض الروايات تقول أكثر من هذا 1500 سنة وبعض الروايات تزيد عمره إلى 2500 سنة.
لِندع عنا هذا الزائد، لنفرض 1050 سنة فالذي يعيش 1050 سنة معناه ليس وحده يعيش هذه المدة، لا بدّ أن هناك عشرات مثله يعيشون.
و ايضاً..
يقول سبحانه وتعالى عن يونس عليه السلام: (فَلَوْلا أَنَّهُ كانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ) الصافات، الآية: 144. _ أي بطن الحوت _ يعني هل الحوت ميت وهو ميت؟ ما الفائدة إذا كان هكذا ؟ فالناس كلهم من آدم أعمارهم طويلة إلى الحشر. فإذن هو حي والسمكة أيضاً حيّة (للبث في بطنه إلى يوم يبعثون) فالله قادر أن يمدّ الحوت بهذا العمر المديد، ويمد يونس عليه السلام بهذا العمر المديد.
نأتي إلى الفرق الإسلامية الأخرى تعترف الفرق الإسلامية بأنّ عيسى عليه السلام حي يزرق عند الله، وينزل إذا جاء الإمام المهدي المنتظر عجل الله فرجه، وكذلك إدريس عليه السلام والخضر معروف أيضاً. وبعضهم يعتبر إلياس أيضاً من جملة الأنبياء الذين أطال الله أعمارهم وهؤلاء قبل الإمام المهدي قبل ولادة الإمام المهدي منذ آلاف السنين. فلماذا استنكر على الله أن يمد في عمر الإمام المهدي؟
والقضية طبعاً غير طبيعية ترجع إلى مصلحة يراها الله تعالى، ومصلحة يعرفها الله سبحانه وتعالى. ولكن ليس على الله بعزيز.
لهذا يقول النبي صلى الله عليه وآله في هذا الحديث الشريف: (ذاك الذي يغيب عن شيعته وأوليائه غيبة لا يثبت فيها على القول بإمامته إلاّ من امتحن الله قلبه للإيمان).. ينابيع المودة للقندوزى ج3: 238 و399، كمال الدين للصدوق ص253.
-
،
ايضاً لايفوتنا قول الله تعالى : (الم أحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ) سورة العنكبوت آية 2 إذاً هناك مقاطع في الحياة ..الناس يفتنون فيها، ويمتحنون بأشكال مُتعددة..
فمثلاً : أراد الله سبحانه وتعالى أن يمتحن العباد بولادة عيسى من أمّ دون أب، (إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ)
آل عمران، الآية: 59.

[أبو سجّاد]

وظائفنا في زمان الغيبة (1)

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهمّ صلّ على محمد وآل محمد وعجلّ فرجهم
السلام عليكم أيها المنتظرون ورحمة الله وبركاته..
أسمحوا لي أخوة الإيمان أن أتشرف بنقل خلاصة سلسلة محاضرات لسماحة المربي الفاضل الشيخ / حبيب الكاظمي ( أعلى الله مقامه) بعنوان ( وظائفنا في زمان الغَيْبة)..وهي تتضمن الكثير من الوصايا العملية التي ينبغي الإلتفات إليها، وسوف أنقلها تباعاً بإذن الله:
وظائفنا في زمن الغيبة ( 1 ) :
1- من أهم الأبحاث في زمان الغيبة، أن نتعرف على تكاليفنا و وظائفنا فيه فالعمل فرعٌ للمعرفة، والذي لا يعرف تكليفهُ لا يؤدي دوره، ومن هذه الوظائف التوسل..
2- إن من الوظائف في زمان الغيبة التوسل به (عج).. حيث أن هنالك خصوصية في إمام زماننا لنا نحنُ، وهي أنه الإمام الذي سنحشر تحت لوائهِ يوم القيامة.
3- رب العالمين عندما يخلق الخلق، يخلق الذات ويعطيها القابليات؛ فهو مبدأ الفيض ومبدأ الخير.. طبعاً هذهِ القابليات استثمرها النبي والمعصوم، فبلغ ما بلغ.
4- إن قضية التوسل فيها هدفان:
الهدف الأول: التوسل بالله عز وجل ،ولكننا لفرط ذنوبنا ومعاصينا وقلة وجاهتنا لديه، نتوسلُ بمن أمر رب العالمين بالتوسل بهم.
الهدف الثاني: تبيان منزلة الشفيع..فالله -عز وجل- عندما يجعل شفعاء في الخلق، يريدُ أن يُبين منزلتهم عند الناس.
5- ومن وظائفنا في زمان الغيبة أيضاً؛ أن ندعو الناس إلى الله -سبحانهُ وتعالى- ونحببهم إليه.
6- إن المنتظر لفرج الإمام -عليه السلام- هو الذي يقوم بدور ما في زمان الغيبة، ولو كان دوراً بسيطاً.. أما الإنسان الذي يبدي أشواقهُ من دون عمل؛ هذا الإنسان إنسان لهُ منطق شعري، شاعري، هذا ليس لهُ واقع أبداً.. فالانتظار الحقيقي، هو ذلك الانتظار الذي يستتبع العمل.
وجودُكَ فينا علةٌ لوجودِنا..
ونفعُ عبيرِ الوردِ يُنبي عن الوردِ
وإنك من هذي العوالم سرُّها..
فما حيرة الألبابِ في الجوهر الفردِ


شكر الله لكم هذا التذاكر لقلب الوجود (عجلّ الله تعالى فرجه الشريف)

[أبو سجّاد]

السؤال :
الإمام عجل الله تعالى فرجه موجود و لكن نحن لا نحس به و لا نستطيع أن نستشعر وجوده ، ففي أحيان كثيرة تكون لدينا بعض الأمور التي نحتاج فيها لإمام معصوم و لكننا لا نجد من يجيبنا بعكس الأئمة السابقين سلام الله عليهم فكيف ذلك ؟
و أطال الله في عمركم الشريف.. وشكرا


الجواب :
بسمه سبحانه
لا ريب في أن العالم قد حرم من فوائد كثيرة ومنافع جليلة بسبب غيبة الإمام أرواحنا لمقدمه الفداء، وحالنا في ذلك حال شيعة باقي الأئمة الذين حرمت شيعتهم من الإلتقاء بهم والاستفادة من نور علمهم، كحرمان شيعة الإمام موسى بن جعفر عليه السلام حين كان محبوساً وينقل من سجن إلى آخر في سجون طغاة بني العباس، ولكن ينبغي أن يعلم أننا رغم كل الظروف ورغم الغيبة ورغم حرماننا من تلقي العلوم مباشرة من الإمام عليه السلام ننتفع به لأنه سلام الله عليه يحمي شيعته من وراء الغيب ويسدد خَدَمَة شريعة جده، العلماء الأعلام والفقهاء العظام، فنستفيد نحن من فيضه كما يستفيض الناس من الشمس يوم الدجن وتلبد الغيوم كما ورد في الروايات، والله الهادي إلى الصواب.
المرجع الديني : بشير النجفي

[أبو سجّاد]

التشكيك في فكرة الامام المهدي ( عليه السلام )
التشكيك في فكرة الامام المهدي صلوات الله عليه يمكن إبرازه في بعدين :
البعد الاول :
التشكيك في الفكرة من الاساس ، فالامام المهدي سلام الله عليه لم يولد ولا يولد ويرفض القول بأنّه سوف يظهر في آخر الزمان رجل يتم إصلاح العالم على يديه ، مثل هذا الشخص لم يولد ولا يولد ولا تتحقق مثل هذه الفكرة ، هذا بُعد من التشكيك في فكرة الامام المهدي.
البعد الثاني :
أن يسلّم بفكرة الامام المهدي صلوات الله وسلامه عليه في الجملة ، ولكن يدّعى أنّ هذه الفكرة بعد لم تولد ، وإنّما تولد فيما بعد ، فشخص بعنوان الامام المهدي لم يتحقق بعد ، وإذا كان هناك مصلح يتحقق على يديه إزالة الظلم فذلك يتحقق ويولد فيما بعد.

البعد الاوّل : التشكيك في أصل الفكرة
إذا لاحظنا البُعد الاوّل من التشكيك ، أي : التشكيك في الفكرة من الاساس ، فبالامكان أن نجد المسلمين متفقين تقريباً على بطلان مثل ذلك ، فالامامية وغيرهم قد اتفقت كلمتهم على أنّه سيظهر في آخر
الزمان رجلٌ يتم إصلاح العالم على يده المباركة ، وقد دلّت على ذلك آيات كثيرة ، كما دلّت على ذلك مجموعة كبيرة من الروايات.

الاستدلال بالايات في بطلان التشكيك :
أمّا الايات فأتمكن أن أقول هي بين خمس إلى ست ، طبيعي الايات التي لا تحتاج إلى تفسير من قبل أهل البيت سلام الله عليهم والتي هي ظاهرة بنفسها ، وواحدة من تلك الايات ما تلوته على مسامعكم الشريفة : ( يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللهِ بأَفْواهِهِمْ ) ، نور الله هو الاسلام ( وَاللهُ مُتِمُّ نُورِهِ ) ، هذا إخبار من الله عزوجل بأنّ نوره سوف يتمّه على جميع الكرة الارضية ، ومصداق ذلك لم يتحقق بعد ، وحيث أنّه لا يحتمل في حقه سبحانه عز وجل الاخبار على خلاف الواقع ، فلابد وأنّ إتمام النور سوف يتحقق يوماً من الايام ، ولا يحتمل تحقّقه إلاّ على يد هذا المصلح وهو الامام صلوات الله عليه ، هذه الاية بنفسها ظاهرة بلا حاجة الى تفسير روائي.
ومن هذا القبيل قوله تعالى ( وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذّكْرِ أنَّ الارْضَ يَرِثُهَا عِبَادِي الصَّالِحُون ) ، المقصود من الارض جميع الارض ، ولحدّ الان لم يرث جميع الارض العباد الصالحون ، ولابدّ وأن يتحقق هذا فيما بعد في المستقبل ، ولا يحتمل تحققه إلاّ على يد الامام المهدي صلوات الله وسلامه عليه.
هاتان الايتان وغيرهما من الايات ـ طبيعي أنا لا أريد أن أقف عند

هذا البعد من التشكيك ، وإنّما أريد أن أمرّ عليه مرّ الكرام كتمهيد إلى البعد الثاني الذي هو أساس بحثي ـ تدلّ على فكرة الامام المهدي.
ولكن أعود لاؤكد لكم من جديد أنّ هذه الايات لا تدلّ على أنّ هذا الشخص قد ولد الان وهو موجود الان وغائب عن أعيننا الان ، هذه تدل على أنّه سوف يتحقق هذا الحلم وهذه الامنية في يوم من الايام ، الارض يرثها العباد الصالحون ـ جميع الارض ـ ومن الممكن أنّ الامام لم يولد بعد وسوف يولد في المستقبل ، وتتحقق هذه الامنية على يده في المستقبل من دون أن يكون مولوداً الان ، فمثل هذه الايات لا تثبت ولادة الامام وأنّه غائب ، بل من المحتمل أنّه سوف يولد مثل هذا الشخص في المستقبل.

الاستدلال بالروايات على بطلان التشكيك :
الروايات أيضاً في هذه المجال ـ في أصل فكرة الامام المهدي ، وأنّه سوف تتحقق هذه الامنية ، ولو من دون دلالة على أنّ هذا الشخص مولود بالفعل ـ كثيرة وسلّم بها غير الامامية أيضاً ، وألّفوا كتباً في جمع هذه الروايات الدالة على الامام المهدي وأنّه سوف يظهر في آخر الزمان شخص باسم المهدي ، والذي اطلعت عليه أنا أكثر من ثلاثين كتاباً للاخوة من العامة غير الامامية في هذا المجال.
ومن باب المثال أقرأ لكم بعض الروايات :
عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنّه قال : « لا تذهب الدنيا حتى يملك العرب رجلٌ من أهل بيتي يواطئ إسمه إسمي »
حديث آخر : « لا تقوم الساعة حتى تملا الارض ظلماً وجوراً وعدواناً ثم يخرج من أهل بيتي من يملاها قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً »
وعلى هذا النسق روايات آخرى كثيرة موجودة.
وقد سلّم بهذه الروايات وبهذه الفكرة في الجملة غيرنا من الاخوة العامّة ، بما فيهم ابن تيمية وابن حجر ، بل في الاونة الاخيرة سلّم بها عبد العزيز بن باز كما ورد في مجلّة الجامعة التي تصدر من المدينة المنوّرة وذكر أنّ هذه الفكرة صحيحة والروايات صحيحة ولا يمكن إنكار هذه الفكرة.
فالمسلمون إذن بشكل عام قد سلّموا بهذه الفكرة ، للايات والروايات.
وإذا كان هناك منكر فهو قليل ، ويمكن أن يعدّ شاذاً ، من قبيل ابن خلدون في تاريخه وأبو زهرة في كتابه الامام الصادق ومحمد
.................................................. ...............................................
رشيد رضا في كتابه تفسير المنار في قوله تعالي : ( يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللهِ ) ، فانه حينما يمرّ بها هناك يقول : الروايات ضعيفة ، فهو يحاول تضعيف الروايات بمجرد دعوى ذلك لا أكثر.
على أي حال أصل فكرة الامام المهدي وأنّه سوف يتحقق هذا الحلم وتتحقق هذه الامنية مسلّمة من قبل عامة المسلمين تقريباً إلاّ من شذّ ، وقد دلّت عليها الايات كما قلت ، والروايات الكثيرة التي جمعت في ثلاثين كتاب أو أكثر للاخوة العامة فقط

[أبو سجّاد]

(( لـِ تـجـديـد الـعـهــد مـع الإمـام الـمـهدي عـجّـل اللـه فـرَجــه الـشـريـف

[اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم]
أسمحوا لي أخوتي أن أضع بين أيديكم هذا الدعاء الجليل..
[دعاء العهد]
يُستحب الابتهال إلى الله عزَّ و جلَّ بدعاء العهد المروي عن الإمام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام) أربعين صباحاً ، فقد رُوِيَ عَنْهُ (عليه السَّلام) أَنَّهُ قَالَ : " مَنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً بِهَذَا الْعَهْدِ كَانَ مِنْ أَنْصَارِ قَائِمِنَا ، فَإِنْ مَاتَ قَبْلَهُ أَخْرَجَهُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ قَبْرِهِ وَ أَعْطَاهُ بِكُلِّ كَلِمَةٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ وَ مَحَا عَنْهُ أَلْفَ سَيِّئَةٍ ، وَ هُوَ هَذَا :
[دعاء العهد]
اللهم صل على محمد وآل محمد
﴿ اللَّهُمَّ رَبَّ النُّورِ الْعَظِيمِ ، وَ رَبَّ الْكُرْسِيِّ الرَّفِيعِ ، وَ رَبَّ الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ ، وَ مُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَ الْإِنْجِيلِ وَ الزَّبُورِ ، وَ رَبَّ الظِّلِّ وَ الْحَرُورِ ، وَ مُنْزِلَ الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ ، وَ رَبَّ الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ ، وَ الْأَنْبِيَاءِ وَ الْمُرْسَلِينَ .
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ ، وَ بِنُورِ وَجْهِكَ الْمُنِيرِ ، وَ مُلْكِكَ الْقَدِيمِ ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ ، أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي أَشْرَقَتْ بِهِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرَضُونَ ، يَا حَيُّ قَبْلَ كُلِّ حَيٍّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ .
اللَّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلَانَا الْإِمَامَ الْهَادِيَ الْمَهْدِيَّ الْقَائِمَ بِأَمْرِكَ ، صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَ عَلَى آبَائِهِ الطَّاهِرِينَ ، عَنِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ فِي مَشَارِقِ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبِهَا ، سَهْلِهَا وَ جَبَلِهَا ، بَرِّهَا وَ بَحْرِهَا ، وَ عَنِّي وَ عَنْ وَالِدَيَّ مِنَ الصَّلَوَاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ ، وَ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ ، وَ مَا أَحْصَاهُ عِلْمُهُ وَ أَحَاطَ بِهِ كِتَابُهُ .
اللَّهُمَّ إِنِّي أُجَدِّدُ لَهُ فِي صَبِيحَةِ يَوْمِي هَذَا ، وَ مَا عِشْتُ مِنْ أَيَّامِي ، عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَيْعَةً لَهُ فِي عُنُقِي ، لَا أَحُولُ عَنْهَا وَ لَا أَزُولُ أَبَداً .
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ أَنْصَارِهِ وَ أَعْوَانِهِ ، وَ الذَّابِّينَ عَنْهُ ، وَ الْمُسَارِعِينَ إِلَيْهِ فِي قَضَاءِ حَوَائِجِهِ ، وَ الْمُحَامِينَ عَنْهُ ، وَ السَّابِقِينَ إِلَى إِرَادَتِهِ ، وَ الْمُسْتَشْهَدِينَ بَيْنَ يَدَيْهِ .
اللَّهُمَّ إِنْ حَالَ بَيْنِي وَ بَيْنَهُ الْمَوْتُ الَّذِي جَعَلْتَهُ عَلَى عِبَادِكَ حَتْماً ، فَأَخْرِجْنِي مِنْ قَبْرِي مُؤْتَزِراً كَفَنِي ، شَاهِراً سَيْفِي ، مُجَرِّداً قَنَاتِي ، مُلَبِّياً دَعْوَةَ الدَّاعِي فِي الْحَاضِرِ وَ الْبَادِي .

اللَّهُمَّ أَرِنِي الطَّلْعَةَ الرَّشِيدَةَ ، وَ الْغُرَّةَ الْحَمِيدَةَ ، وَ اكْحُلْ نَاظِرِي بِنَظْرَةٍ مِنِّي إِلَيْهِ ، وَ عَجِّلْ فَرَجَهُ ، وَ سَهِّلْ مَخْرَجَهُ ، وَ أَوْسِعْ مَنْهَجَهُ ، وَ اسْلُكْ بِي مَحَجَّتَهُ ، فَأَنْفِذْ أَمْرَهُ ، وَ اشْدُدْ أَزْرَهُ ، وَ اعْمُرِ اللَّهُمَّ
بِهِ بِلَادَكَ ، وَ أَحْيِ بِهِ عِبَادَكَ ، فَإِنَّكَ قُلْتَ وَ قَوْلُكَ الْحَقُّ : ﴿ ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ ﴾
فَأَظْهِرِ اللَّهُمَّ لَنَا وَلِيَّكَ وَ ابْنَ بِنْتِ نَبِيِّكَ ، الْمُسَمَّى بِاسْمِ رَسُولِكَ ، حَتَّى لَا يَظْفَرَ بِشَيْ‏ءٍ مِنَ الْبَاطِلِ إِلَّا مَزَّقَهُ ، وَ يُحِقَّ الْحَقَّ وَ يُحَقِّقَهُ ، وَ اجْعَلْهُ اللَّهُمَّ مَفْزَعاً لِمَظْلُومِ عِبَادِكَ ، وَ نَاصِراً لِمَنْ لَا يَجِدُ لَهُ نَاصِراً غَيْرَكَ ، وَ مُجَدِّداً لِمَا عُطِّلَ مِنْ أَحْكَامِ كِتَابِكَ ، وَ مُشَيِّداً لِمَا وَرَدَ مِنْ أَعْلَامِ دِينِكَ ، وَ سُنَنِ نَبِيِّكَ (صلى الله عليه و آله) ، وَ اجْعَلْهُ اللَّهُمَّ مِمَّنْ حَصَّنْتَهُ مِنْ بَأْسِ الْمُعْتَدِينَ .
اللَّهُمَّ وَ سُرَّ نَبِيَّكَ مُحَمَّداً (صلى الله عليه و آله) بِرُؤْيَتِهِ ، وَ مَنْ تَبِعَهُ عَلَى دَعْوَتِهِ ، وَ ارْحَمِ اسْتِكَانَتَنَا بَعْدَهُ .
اللَّهُمَّ اكْشِفْ هَذِهِ الْغُمَّةَ عَنِ الْأُمَّةِ بِحُضُورِهِ ، وَ عَجِّلْ لَنَا ظُهُورَهُ ، إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً وَ نَراهُ قَرِيباً ، الْعَجَلَ يَا مَوْلَايَ يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ " .

ثُمَّ تَضْرِبُ عَلَى فَخِذِكَ الْأَيْمَنِ بِيَدِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، وَ تَقُولُ : الْعَجَلَ الْعَجَلَ يَا مَوْلَايَ يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ ثَلَاثاً.﴾

فالمداومه على قرآته تنير القلب وتبهجه , أنا عن نفسي مداومة على قرائته أكثر من عشر سنوات في كل يوم بعد فريضة الصبح وخلال أقل من سنة حفظته عن ظهر غيب بحمد الله وبفضله , لا تدعوا الفرصة تفوتكم في أن تكونوا من أنصاره بهذا الدعاء الجليل..
[اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم]
[جعلنا الله من المنتظرين والطالبين بثآره]
في حفظ الله..

[NoorSaham]

شكراً ابا سجاد..
جعلنا الله وإياك من المنتظرين لحجة الله عليه السلام..

[أبو سجّاد]

شكراً ابا سجاد..
جعلنا الله وإياك من المنتظرين لحجة الله عليه السلام..

الشكر موصول لك على المرور .

[روحي حيدرية]

جعلنا الله واياكم من المنتظرين له والمستشهدين بين يديه

أبو سجآد .. ربي يوفقك على هذه الأطروحه القيمه

وجعله في ميزآن أعمالك ان شاء الله

تحيآتي لك ..

[أبو سجّاد]

جعلنا الله واياكم من المنتظرين له والمستشهدين بين يديه

أبو سجآد .. ربي يوفقك على هذه الأطروحه القيمه

وجعله في ميزآن أعمالك ان شاء الله

تحيآتي لك ..

روحي حيدرية
ربي يوفقك ويعافيك
لك الشكر على المرور الدائم

[خادم المهدي]

http://img511.imageshack.us/img511/5941/1259qalamabeermahmoud.gif










احسنت

[أبو سجّاد]

خادم المهدي
لك الشكر على المرور الطيب

[فرقد الزهراء]

بارك الله فيك..دمت بتألق.جعلك ربي من أنصار المنتظر عجل الله فرجه

[أبو سجّاد]

بارك الله فيك..دمت بتألق.جعلك ربي من أنصار المنتظر عجل الله فرجه


لك الشكر الجزيل على المرور الراقي